Beyhaki Marifet

Şafii der ki: "Namazda olsun, namaz dışında olsun sesli de olsa konuşma veya gülmeden dolayı abdest tazelemek gerek

Şafii der ki: Yüce Allah: "Ey iman edenler! Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar, bir de -yolcu olmanız dur

Şafii der ki: Kişi: "falanın geldiği gün oruç tutmayı adıyorum" derse ve o kişi Ramazan bayramı, Kurban bayram

Şırayla Abdest 514- Hz. Aişe’nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Sarhoşluk veren her türlü içecek haramdır” buyurmuştur. Buhari ve Müslim, Sahih’de Süfyan’dan rivayet etmişlerdir. (— Buhari, taharet (242) ve Müslim, eşribe (67, 68). 515- Hadis, çoğu sarhoş eden şıranın da haram olduğuna delalet etmektedir. Bir şeyin bizatihi kendisi haram ise de onunla temizlik olmaz. 516- İbn Mes’ud bildiriyor: …

Şafii der ki: "Mekke'de kurban kesmeyi adayanın, bu kurbanı Mekke dışında kesmesi caiz değildir. Başka bir yerde ku

Adaklar 19668- Sünen Harmele’de Şafii isnadıyla aktarmıştır: Ebu Hureyre’nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: Yüce Allah: ”Adak, insanın başına takdir etmediğim şeyi getirmez. Ancak onun sebebiyle cimriden mal çıkarırımı Kişi, adak adamakla) cimri haliyle vermeyeceği malı Benim için verir” buyurmuştur.”(— Buhari, eyman (8/176) ve Müslim, eyman (4163- 4164). Buhari bu hadisi Şuayb b. Ebi Hamza kanalıyla …

Şafii der ki: "Kabe'ye yürüyerek gitmeyi adayan kişinin buna gücü varsa yapması gerekir. Eğer gücü yetmezse bineğe

Medine Mescidine veya Beytu’l-Makdis’e Yürümeyi Adamak 19700- Şafii der ki: Medine mescidine veya Beytu’l-Makdis’e yürüyerek gitmeyi adayan kişinin bu adağını yerine getirmesini müstehab görürüm. Çünkü Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Şu üç yerden (mescidden) başka hiç bir mescidi ziyaret için yola çıkılmaz. Bunlar; ResUlullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mescidi, Mescid-i Haram ve Beytu’l-Makdis mescididir” buyurmuştur. 19701- Ebu Hureyre’nin bildirdiğine göre …

Katade ve Hasan, Yahudilik veya Hıristiyanlık üzerine yemin edenin bu yemini bozması durumunda kefaret ödemesi gerekmedi

Şafii: "Adağım olsun" deyip adadığı şeyin adını anmayan kişinin kefaret ödemesi gerekmez" deyip delilleri

Allah, Bahıra ve Saibe adağını masiyet olması sebebiyle yasaklamıştır ve kefareti de zikretmemiştir. Sünnet te bu şekild

Şafii der ki: "Kişi hacdan önce ihrama girdikten sonra, hac zamanına kadar Mekke'de ikamet ederse, isterse mıkata g

Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, Mekke'ye girmeden önce yıkanırdı.(--- Şafii, el-Ümm (2/169).

Muhammed b. Said b. el-Müseyyeb'in bildirdiğine göre babası Kabe'yi gördüğü zaman: "Allahım! Sen esenlik sahibisin

İbn Ömer der ki: "Bu umre (Hudeybiye'den bir yıl sonra yapılan umre) kaza umresi değildir. Ancak Müşrikler bir yıl

Salim b. Abdillah'ın bildirdiğine göre babası: "Hastalık sebebiyle muhsar olan kişi, Kabe'yi tavaf edip Safa ile Me

Hacda İstisna 10822- Hişam’ın babasından bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Dubaa binti’z-Zübeyr’e uğradı ve: “Hac yapmayacak mısın?” diye sordu. Dubaa: “Hastayım” cevabını verince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”İhrama gir ve: ”(Allahımf) Beni (haccı eda etmekten) engelleyeceğin yer ihramdan çıkacağım yer olsun” şartını koş” buyurdu.(— Beyhaki, es-Sünenü’l-kübra (5/221). 10823- Hişam b. Urve, babasının şöyle dediğini bildiriyor: Hz. …

Eyyamu Ma’lumat (Bilinen Günler) ve Eyyamu Ma’dudat (Sayılı Günler) 10871- Şafii der ki: Eyyamu ma’dOdat (sayılı günler), kurban gününden sonraki üç gün, Teşrik günleridir. Eyyamu ma’lumat (bilinen günler), kurban günü de içinde olmak üzere Zilhicce ayının ilk on günüdür.” Bu konuda İbn Abbas’tan şöyle bir rivayet nakledilmiştir: 10872- Said b. Cübeyr bildiriyor: İbn Abbas: “Sayılı günlerde Allah’ı anın”[Bakara, 203] buyruğunu …

Beyhaki der ki: Bu ayetin nüzulünü hac bölümünün ilk kısmında Ka'b b. Ucre'nin hadisinden rivayet ettik. Bunu Meğ8zi kit

Şafii el-Kadim'de der ki: Bazıları: "Hac ile umreyi birlikte (kıran haccı) yapanların bir kurban kesmesi yeterlidir