Beyhaki Marifet – 159

İhsar 10777- Ebu Abdillah’ın rivayetinde Şafii: şöyle demiştir: Yüce Allah: “Başladığınız hac ve umreyi Allah için tamamlayın. Alıkonursanız, kolayınıza gelen bir kurban gönderin. Kurban, yerine ulaşıncaya kadar, başlarınızı tıraş etmeyin”[Bakara, 196] buyurmuştur. Tefsir alimlerinden hiçbirinin bu ayetin Hudeybiye’de müşriklerin, Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kabe’ye gitmesine engelolmaları üzerine nazil olduğunda ihtilaf ettiğini işitmedim. O zaman Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Hudeybiye’de kurbanını kesip tıraş olmuş ve Kabe’ye varamadan ihramdan çıkıp dönmüştür. Osman b. Affan dışında bütün sahabe de Kabe’ye yetişememişlerdi.(— Şafii, el-Ümm (2/218). 10778- Beyhaki der ki: Bu ayetin nüzulünü hac bölümünün ilk kısmında Ka’b b. Ucre’nin hadisinden rivayet ettik. Bunu Meğ8zi kitabında da rivayet ettik. Kurbanı kesmesi ise şöyledir:(— Buhari, muhsar (1815) ve Müslim, hac (2/859). 10779- Cabir b. Abdillah der ki: “Hudeybiye’de Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber bir deveyi yedi, sığırı da yedi kişi adına kurban etmiştik.” Müslim, Sahih’de Yahya b. Yahya kanalıyla Malik’ten rivayet etmiştir.(— Müslim, hac (2/955). 10780- Şafii der ki: “Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurbanını Harem’in dışında kesti. Ancak Harem bölgesinde kestiği söylendi.” Bunu Ata kanalıyla başka bir yerde de nakletmiştir. 10781- Şafii der ki: Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Harem dışında kurbanını kestiğini söylememizin sebebi, Hudeybiye’nin bir kısmının Harem dışında, bir kısmının da Harem içinde olmasından dolayıdır. Zira Yüce Allah: “Onlar inkar edenlerdir, sizi Mescid-i Haram’ı ziyaretten ve bağlı kurbanları yerlerine gitmekten alıkoyanlardır”[Fetih, 2S] buyurmaktadır. İlim ehline göre de Harem’in her yeri kurban yeridir. 10782- Şafii der ki: “Kişi nerede alıkonulursa orada kurbanı keser ve ihramdan çıkar.” 10783- Beyhaki der ki: “Mücahid’den bize bildirilene göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurbanlarını Hudeybiye’de ihramdan çıktığı o ağacın yanında kesmiştir.”(— Beyhaki, es-Sünenü’l-kübra (S/217). 10784- Katade, Hudeybiye kıssasını Enes’ten naklederken kurbanlarını umre yapmaktan alıkonuldukları yerde kestiklerini söylemiştir.(— Beyhaki, es-Sünenü’l-kübra (S/217). 10785- Nafi bildiriyor: Fitne zamanında İbn Ömer umre için Mekke’ye doğru yola çıktı. Çıkarken de: “Şayet Mekke’ye girmeme izin verilmezse ben de Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraberken yaptığımız gibi yaparım” dedi. 10786- Şafii der ki: Yani: “Hudeybiye yılında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber ihramdan çıktığımız gibi ihramdan çıkarım” demiştir. Buhari ve Müslim, Sahih’de Malik kanalıyla rivayet etmişlerdir.(— Buhari, muhsar (1806) ve Müslim, hac (2/903). “Kendisine EngelOlunan Kişinin Yapamadığı Haccı (veya Umreyi) Kaza Etmesine Gerek Yoktur” Diyenler