Beyhaki Marifet

Şafii, el-Kadim'in "Sarf", "Sulh" ve başka bölümlerinde böylesi bir satış türüne cevaz vermiş, ancak

Alıcı İle Satıcının Muhayyerliği 10957- Abdullah b. Ömer’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Alıcı ve satıcı, satışı muhayyerlik şartı ile yapmamışlarsa birbirlerinden ayrılana kadar (satışı feshetme veya devam ettirmede) muhayyerdirler. “ Buhari, Sahih’de Abdullah b. Yusuf kanalıyla Malik’ten ve Müslim ise Yahya b. Yahya kanalıyla Malik’ten rivayet etmiştir.(— Buhari, buyu’ (2111) ve Müslim, buyu’ (2779). 10958- …

Cuma ve Başka Namazlar İçin Gusletmek 2085- Abdullah b. Ömer’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Eğer sizden biri cumaya gelecekse yıkansın” buyurmuştur. 2086- ŞafiI el-Kadim’de Malik kanalıyla rivayet etmiştir. Buhari, Sahih’de Abdullah b. Yusuf kanalıyla Malik’ten ve Müslim ise Leys b. Sa’d kanalıyla Nafi’den rivayet etmiştir. (— Buhari, cuma (877) ve Müslim, cuma (2/579). 2087- ŞafiI bunu başka …

Şafii der ki: "Bana göre cünüplükten sonra en gerekli gusül, ölü yıkamaktan sonra gusletmektir. Hiçbir şekilde bu g

Mürsel bir hadistir. Başka bir yoldan farklı bir isnadla mevsul olarak rivayet edilmiştir.

Buhari ve Müslim, ibn Ömer'in hadisini Malik'ten rivayet etmişlerdir.

ŞafiI bunu Harmele'nin Sünen'inde Süfyan b. Uyeyne'den rivayet etmiştir.

Şehir içindeki Cenaze ile iki Bayram Namazı için Teyemmüm 1666- Şafii el-Kadim’inde: “Cenaze namazını ve iki bayram namazını (farz) namaz saymayın” demiştir. 1667- Burada Şafii, farz namaz ile dua ve zikirden ibaret olsa bile nafile namazin ancak abdest ile kılınabileceğini ifade etmektedir. 1668- Kişinin abdestsiz bir şekilde dua etmesi ve Allah’ı zikretmesi caizdir. Bunun aksini söyleyecek kişi bir delil getirecek …

Gusülde Suyu Saç Diplerine Ulaştırmak ve Birkaç Defa Su Dökmek 1427- Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüplükten dolayı yıkanacağı zaman ellerini kaba sokmadan önce yıkardı. Sonra avret yerini yıkardı. Sonra namaza alır gibi abdest alırdı. Sonra saçlarına su döküp suyu saçlarının dibine kadar ulaştırırdı. Sonra da başına üç avuç su dökerdi.” Buhari ve Müslim, Sahih’de farklı …

Süfyan b. Uyeyne de aynı isnadla aynısını rivayet etmiştir.

Cünüp ve Hayız Kişilerin Teri 1463- Şafii bu konuda Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), hayız olan kadından, giysisinin tümünü değil sadece kanın bulaştığı yeri yıkamasını emretmesini delil olarak kullanmıştır. (— Beyhaki, es-Sünenü’l-kübra (1/186). 1464-1465- Rabi’nin bildirdiğine göre Şafii şöyle demiştir: “Rivayet edildiğine göre İbn Abbas ve İbn Ömer cünüpken giydikleri giysilerin içinde terler ve yıkamadan onlarla namaz kılarlardı. Başkalarından da …

Cünübün Yıkanmasından Artan Suyu Kullanma 1472- Hz. Aişe bildiriyor: ”Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir farak (9 litre) kadar çıkan bir kaptan yıkamrdı. İkimiz birlikte bir kaptan yıkanırdık.” Müslim, Sahih’de Ebu Bekr b. Ebi Şeybe kanalıyla Süfyan’dan rivayet etmiştir.(— Müslim, taharet (711). Buhari de başka bir kanalla Zühri’den aktarmıştır. 1473- İbn Ömer der ki: ”Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında …

Cünüplükten Dolayı Gusül 1424- Şafii der ki: “Benim için cünüplükten yıkanma şekli, Hz. Aişe’nin (bir sonraki rivayette) zikrettiği gibidir.” 1425- Hz. Aişe bildiriyor: “Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüplükten dolayı yıkanacağı zaman önce ellerini yıkar, sonra da namaz için olduğu gibi abdest alırdı. Su deriye kadar ulaşsın diye saçlarını dağıttıktan sonra iki eliyle başına üç avuç su dökerdi. Daha sonra …

Gusülde Kadının Saç Örgülerini Çözmesinin Gerekmemesi 1426- Ümmü Seleme der ki: Resulullah’a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Ey Allah’ın Resulü! Saç örgüleri sıkı olan bir kadınım. Cünüplükten dolayı yıkamrken onları çözmem gerekir mi?” diye sorduğumda: “Gerekmez! Saçlarına üç avuç su dökmen yeterli olur, Sonra tüm bedenine su döker ve temizlenirsin” buyurdu. Müslim, Sahih’de Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve başkası kanalıyla …

Şafii der ki: "Müşrik birinin Müslüman olduğu zaman tıraş olup yıkanmasını müstehap görürüm. Ancak bunu yapmazsa ve

Şafii Kitabu'l-Kadim'de hadisi Malik b. Enes'ten bu şekilde mürsel olarak rivayet etmiştir. (--- Malik, taharet (1/sı).

Erkeğin çamaşırında Islaklık Görmesi 1408- Zübeyd b. es-Salt der ki: Ömer b. el-Hattab ile birlikte Curuf’a çıkmıştım. Ömer çamaşırına bakınca cünüp olduğunu ve gusletmeden namaz kıldığını fark etti. “Gördüğüm kadarıyla ihtilam olmuşum, fark etmediğim için de gusletmeden namaz kılmışım” dedi. Sonra yıkandı ve giysisi üzerinde gördüğü ıslaklığı yıkadı. Bulaştığını görmediği yerlere de su serpti. Sonra ezan okuyup kamet getirdi. Güneş …

Ömer b. el-Hattab der ki: "Bazen boncuğa benzer bir şeyin bacaklarımdan aşağıya aktığını hissediyorum. Biriniz öyle

Misvak 570- Ebu Hureyre’nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Ümmetime ağır gelmeyeceğini bilseydim yatsı namaz’ın geciktirmelerini ve her namaz öncesinde misvak kullanmalarını emrederdim.” Müslim, Sahih’de Kuteybe ve başkası kanalıyla Süfyan’dan rivayet etmiştir. (— Müslim, taharet (578). 571- Harmele’nin kitabında Şafii irad etmiştir: Ebu Hureyre’nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Ümmetime -veya: insanlaraağır gelmeyeceğini bilseydim …

Ağzı ve Burnu Yıkamak (Mazmaza ve İstinşak) 604- Sahih bir hadiste Abdullah b. Zeyd bildiriyor: “Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest alırken her biri için üç defa su alarak ağzını ve burnunu üçer defa yıkadı.” (— Buhari, taharet (185) ve Müslim, taharet (544). 605- Yine bize rivayet edildiğine göre Hz. Ali, Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdestini gösterirken üç avuç …