Sahih-i Buhari – Tefsir Tevbe Suresi – 2. (EY MÜŞRİKLER!) YERVÜZÜNDE DÖRT AY DAHA DOLAŞI

2. “(EY MÜŞRİKLER!) YERVÜZÜNDE DÖRT AY DAHA DOLAŞIN. İYİ BİLİN Kİ SiZ ALLAH’I ACİZ BıRAKACAK DEĞİLSİNİZ. ALLAH İSE KAFİRLERİ REZİL (VE PERİŞAN) EDECEKTİR, “(Tevbe 2) AYETİNİN TEFSİRİ

[ 4655 ] Ebu Hureyre’den şöyle dediği rivayet edilmiştir: Hz. Ebu Bekir, Mina’da Kurban Bayramı günü "Bu yıldan sonra herhangi bir müşrik hac yapamaz ve herhangi bir çıplak Ka’be’yi tavaf edemez!" şeklinde, insanlara duyuru yapmak üzere gönderdiği tellallarla birlikte o hacda beni de gönderdi.

Humeyd İbn Abdirrahman şöyle demiştir: Sonra Hz. Nebi [Hz. Ebu Bekir’in] peşinden Hz. Ali’yi gönderdi ve ona "Berae" suresini insanlara duyurmasını emretti.

Ebu Hureyre şöyle demiştir: Bizimle birlikte Hz. Ali de kurban bayramının birinci günü Mina’daki insanlara Berae suresini duyurdu ve "Bu yıldan sonra herhangi bir müşrik hac yapamaz ve herhangi bir çıplak Ka’be’yi tavaf edemez!" diye ilan etti.

باب: {وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله برئ من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم} /3/.

3. "HACC-I EKBER GÜNÜNDE ALLAH VE RESULÜNDEN iNSANLARA BiR BiLDiRiDiR: ALLAH VE RESULÜ MÜŞRİKLERDEN UZAKTIR. EĞER TEVBE EDERSENiZ,.BU SiZİN iÇiN DAHA HAYIRLIDIR. VE EĞER YÜZ ÇEViRiRSENiZ BiLiN Ki, SİZ ALLAH’I ACİZ BIRAKACAK DEĞiLSiNiZ. O KAFiRLERE ELEM VERiCi BiR AZABI MÜJDELE!"(Tevbe 3) AYETİNİN TEFSİRİ

آذنهم: أعلمهم

آذنهم  Azenehum "onlara bildirdi" anlamına gelir.

حدثنا عبد الله بن يوسف: حدثنا الليث: حدثني عقيل قال ابن شهاب: فأخبرني حميد بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة قال: بعثني أبو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المؤذنين، بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى: أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.قال حميد: ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي طالب، فأمره أن يؤذن ببراءة.قال أبو هريرة: فأذن معنا علي في أهل منى يوم النحر ببراءة، وأن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.

[ 4656 ] Ebu Hureyre’den şöyle söylediği rivayet edilmiştir: Hz. Ebu Bekir, Mina’da Kur’ban Bayramı’nın birinci günü "Bu yıldan sonra herhangi bir müşrik hac yapamaz ve herhangi bir çıplak Ka’be’yi tavaf edemez!" şeklinde insanlara. duyuru yapmak üzere gönderdiği tellallarla birlikte o hacda beni de gönderdi.

Humeyd şöyle demiştir: Sonra Hz. Nebi [Hz. Ebu Bekir’in] peşinden Ali bin Ebi Talib’i gönderdi ve ona "Berae" suresini insanlara duyurmasını emretti.

Ebu Hureyre şöyle demiştir: Bizimle birlikte Hz. Ali de kurban bayramının birinci günü Mina’daki insanlara Berae suresini duyurdu ve "Bu yıldan sonra herhangi bir müşrik hac yapamaz ve herhangi bir çıplak Ka’be’yi tavaf edemez!" diye ilan etti.

Duyurmaktan maksat bildirmektir. Bu ifade, ….(Allah ve Resulünden insanlara bir bildiridir, )(Tevbe,3) ayetinden alınmıştır.’

Hicretin. 9. yılında Hz. Ebu Bekir’in önderliğinde yapılan hacca katılan sahabilerden bir grubun ismini tespit ettim. Onlardan biri Sa ‘d İbn Ebi Vakkas’tır. Taberi, Hakem ve Mus’ab İbn Sa’d kanalıyla Sa’d’ın şöyle dediğini rivayet etmiştir:

Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem Ebu Bekir’i gönderdi. Dacnan’a vardığımız zaman Hz. Ali’yi onun peşinden gönderdi." Bir diğer sahabi de Cabir’dir. Taberi, Abdullah İbn Huseym ve Ebu’z-Zübeyr kanalıyla Cabir’in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem Ebu Bekir’i hacca gönderdi. Biz de onunla birlikte yola çıktık."

Said İbn Mansur, Tirmizi, Nesai ve Taberi, Ebu İshak kanalıyla Zeyd İbn Yusey’in şöyle dediğini nakletmişlerdir: Hz. Ali’ye; "Ne ile gönderildin?" diye sordum. O da şöyle cevap verdi: "[Şunları duyurmak üzere gönderildim:]

1- Cennete ancak mümin kişi girer.

2- Ka’be’yi çıplak hiç kimse tavaf edemez. 3- Bu yıldan sonra Müslümanlarla müşrikler birlikte hac yapamayacak. 4- Müslümanlarla antlaşması bulunan kimselerin antlaşmaları süresi doluncaya kadar devam edecek.

5- Müslümanlarla antlaşması olmayanlara ise dört ay süre tanınmıştır."

Hz. Ali’nin son sözü, "(Ey müşrikler!) Yeryüzünde dört ay daha dolaşın, "(Tevbe 2) ayetinin, bir süre ile belirlenmiş antlaşması bulunmayan veya hiçbir suretle antlaşması olmayan kimselere özelolduğuna delil olarak getirilmiştir. Belirli bir süreye kadar antlaşması bulunan kimselere ise, söz konusu süre doluncaya kadar mühlet verilmiştir.

İmam Taberi, İbn İshak’ın şöyle söylediğini nakletmiştir: "Allah ve Nebi’in ihtarda bulunduğu müşrikler iki gruptu. Bir grubun antlaşması dört aydan daha az bir surede doluyordu. Onlara dört aya kadar süre tanınmıştı. Diğer grubun ise antlaşmasının süresi yoktu. Onların antlaşmaları da dört ay ile sınırlandırılmıştı.

"Bu yıldan sonra herhangi bir müşrik haccedemez," ifadesi, "Bu yıllardan sonra Mescidi Haram’a yaklaşmasınlar, "(Tevbe 28) ayetinden çıkarılmıştır. Bu ayet, hac gayesiyle de olsa, müşriklerin Mescid-i Haram’a girmesini açıkça yasaklamıştır. Çünkü hac büyük bir gaye olduğu için, Hz. Ali müşriklere hac yapamayacaklarını açıkça belirtmiştir. Hac yapamadıklarına göre, başka bir gaye ile Mescid-i Haram’a hiç giremezler. Mescid-i Haram’dan maksat da Harem bölgesinin tamamıdır.

باب: {إلا الذين عاهدتم من المشركين} /4/.