Zevaid – 3

Nikahtan Önce Boşama Yoktur 7754. Cabir’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Talak, ancak nikahtan sonradır. Azat etme ise ancak (köleye) sahip olduktan sonar söz konusu olnbilir.” *Hadisi Taberani, el-Mu’cemu’l-evsat’ta rivayet etmiştir. Metni böyledir. Bezzar buna benzer metinle rivayet etmiş olup ravileri Sahi’h’in ravileridir. 7755. Muaz b. Cebel’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “(Evleneceği kadına) malik olmayan için talak yoktur; (köleye) malik olmayan için azat etme yoktur.” *Hadisi Taberani, el-Mu’cemu’l-evsal ve el-Mu’cemu’l-kebır’de rivayet etmiş olup, ravileri güvenilir kimselerdir. Ancak Tavus, Muaz b. Cebel’le karşılaşmamıştır. 7756. İbn Ömer’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Talak ancak nikahtan sonradır.” *Hadisi Taberani, el-MlI’cemu’l-evsal ve el-Mu’cemu’s-sağır’de Ahmed b. Salih kanalıyla rivayet etmiştir. Bu zat ise metruk biridir. 7757. Ali b. Ebi Talib diyor ki: Sizin için Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’den altı şey hıfzettim. “Talak ancak nikahtan sonradır; azat etme ancak (köleye) malik olduktan sonradır; günah işleme hususunda yapılan adak yerine getirilmez; ihtilam (baliğ) olduktan sonra yetimlik yoktur; geceye kadar susma (suretiyle tutulan) oruç yoktur; oruçta visal (arada iftar yapmadan bir kaç gün oruçları bitiştirme) yoktur.” *Ben derim ki: Ebu Davud, bu hadisin “İhtilam olduktan sonra yetimlik yoktur, geceye kadar susma orucu yoktur” kısmını rivayet etmiştir. Hadisi Taberani, el-Mu’cemu’s-sağır’de rivayet emiş olup, ravileri güvenilir kimselerdir. Azat etme ve nezir hakkındaki hadisler daha önce geçti. 7758. İsmet anlatıyor: Bir köle Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’e gelerek: “Ya Resulallah! Efendim beni evlendirdi, şimdi ise beni karımdan ayırmak istiyor” dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), minbere çıkarak: “Ey insanlar! Talak (boşama) ancak kadını tutan (onunla evlenen) kişinin elindedir” buyurdu. *Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, ravilerden Fadl b. el-Muhtar zayıftır, 7759. İbn Cüreyc anlatıyor: İbn Abbas’a, İbn Mes’ud’un “Henüz evlenilmemiş kadına talak verilmesi caizdir” dediği ulaşınca, İbn Abbas: “O, bu konuda hata etmiştir. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Ey iman edenler! Mümin kadınları nikahlayıp da henüz zifafa girmeden onları boşarsanız … “[Ahzab, 49] Allah, “Mümin kadınları boşayıp da sonra onlarla ev lenirseniz” buyurmamıştır. *Hadisi Taberani rivayet etmiştir. Hadisin isnadı munkatıdır. Ravileri güvenilir kimselerdir. 7760. Eyyub b. Süleyman el-Cevzi anlatıyor: Ata b. Ebi Rebah’a, bir adamın bir kadından bahsettikten sonra onun hakkında “Onunla evlendiğim gün hiç şüphesiz o, boştur” sözünü sordum. Ata şöyle cevap verdi: “Evlilik akdi yapmak suretiyle henüz malik olunmayan kadın için boşama söz konusu olmadığı gibi; kendisine malik olunmayan köle için azat edilme yoktur.” (Ata bu sözü) ibn Abbas’tan nakille Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’e dayandırmıştır. *Hadisi Taberani rivayet etmiştir. Ravilerden Eyyub’u tanımıyorum. Diğer ravileri, güvenilir kimselerdir. Çok Boşayan Kişi ve Boşama Nedeni