SÜNEN EBU DAVUD
HATEM BAHSİ
DEVAM: 1. Mühür (Yüzük) Edinme Konusundaki Hadisler
Bize Osman b. Ebî Şeybe haber verdi, Bize Eyyûb b. Musa’dan naklen Sufyân b. Uyeyne haber verdi. Eyyûb, Nâfi’den o da İbn Ömer’den bu (4218.) haberi nakledip; şöyle dedi: Rasûlullah (s.a.v.) ona “Muhammedün rasulullah” sözünü kazıttı ve “Benim bu yüzüğümün nakşı üstüne (bunun benzerini) kimse kazıtmasın” buyurdu.
Ravî sonra hadîsin kalanını nakletti.
İzah:
Müslim. Libas: Nesaî. Zinet; İbn Mâce, Libas
Bu rivayet, yukarıdaki hadisin biraz farklı bir naklidir. Bu rivâyette Hz. Nebi (s.a.v.) kendi nakşı üstüne başka birisinin nakış kazıtmasını nehyetmiştir. Nevevî’inin bildirdiğine göre, buna sebep şudur: Nebi Efendimiz, yüzüğüne ismini, yazdığı mektuplarını mühürlemek için kazıttı, Şayet başkaları da aynısını yaparsa, onlar da yazdıkları mektupları mühürlerler ve bir takım karışıklıklar çıkabilirdi.
Bu karışıklığa meydan vermemek için, başkaları da mühür kazıtma-malıdır. Tabiatıyla o günün tekniği, bugünkü ile kıyaslanamaz. Bu gün resmi kurumların mühürleri, yine belirli kurumlar tarafından hazırlanır. Mühürlerin yazıları nettir. Karışıklık pek söz konusu olmaz. Halbuki Hz. Nebi devrinde durum farklı idi teknik geri, mühürler ilkeldi.
Hadîs’in ibaresinden nehyin, Hz. Nebi’in yüzüğüne başka bir nakşın kazınmasını nehy olduğu zannedilmemelidir. Kanatimizce maksat, “Benim ismimi, benim nakşınım benzerini başkası kazıtmasın” mânâsıdır.
Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar