Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
EYMAN VE’N-NUZUR BAHSİ
DEVAM: 4. Babaların Adı İle Yemin Etmek Mekruhtur
Ömer b. el-Hattâb (r.a)’dan rivayet edildiğine göre; O, bir kafile içerisinde babası adına yemin ediyor iken Rasûlullah (s.a.v.) kendisine yetişmiş ve: “Şüphesiz Allah sizi babalarınız (adı) ile yemin etmekten nehyediyor. Yemin edecek olan, Allah’a yemin etsin veya sussun.” buyurmuştur.
İzah:
Buhari, eymân, tevhid, edeb; Müslim, eymân; Nesâî, eymân; İbn Mâce, keffarât (benzeri); Tirmizî, nüzûr
Hadisin Buharî’deki bir rivayeti Hz.Ömer’de değil, oğlu Abdullah’da son bulmaktadır. Yani Abdullah’ın hâdiseyi babasından duyduğuna dair bir işaret, mevcut değildir. Yine Buharî’deki rivayette buradan fazla olarak Hz.Ömer’in kafile içerisinde “yürürken” Rasûlullah’ın kendisine ulaştığı ifade edilir. Yani orada bir “yürüyor” ilavesi vardır.
Tercemeye “kafile” diye aldığımız “rakb”; develerine binmiş vaziyetteki, on ve daha fazla kişiden teşekkül eden topluluktur. Bazan atlılara da “rakb” denildiği olur.
Aynî’nin bildirdiğine göre, aynı hadisi İbn Abbas da Hz. Ömer’den nakletmiştir. Bu nakle göre olay bir savaş yolculuğunda olmuştur. İşaret edilen haber şu şekildedir: “Rasûlullah (s.a.v.) ile birlikte bir kafile içerisinde bir savaşa giderken “babama yemin ederim ki hayır”dedim. Ardımdan birisi;”Babalarınız adıyla yemin etmeyiniz” diye fısıldadı. Geri döndüm,bir de ne göreyim, Rasûlullahmış.”
İbn Ebî Şeybe’nin İkrime kanalıyla Hz.Ömer’den rivayetine göre; Hz. Nebi (s.a.v.): “Eğer biriniz, Mesih adına yemin ederse -ki Mesih, babalarınızdan daha hayırlıdır- helak olur.” buyurmuştur.
Hadis, babalar adına yemini men ediyor ve sadece Allah adına yemin edilebileceğini bildiriyor. Bu konu, bundan önceki hadisin şerhinde genişçe ele alınmıştır.