Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

DEHAYA BAHSİ

7-8 Bir Koyun Birden Fazla Kişi İçin Kurban Edilebilir Mi?

Câbir b. Abdillah’dan demiştir ki: Ben Resulullah’la birlikte kurban bayramında namazgâhda bulundum. Hutbeyi bitirince minberinden indi. Bir koç getirildi. Resûlullah (S.A.V.) de o koç’u “bismillah vallahu ekber hazâ annî ve ammen lem yüdahhi min ümmeti: “Allah’ın adıyla (başlıyorum) Allah büyüktür şu (koç) benim için ümmetimden kurban kes(e) meyen kimseler içindir” diyerek kesti.

İzah:

Tirmizî, edahi; Ahmed b. Hanbel, III-8, 356, 362.

Resul-ü Zişan Efendimiz bayram hutbelerini bazan ayak üstünde ve düz yerde, bazan da deve üzerinde irad ederdi.[İbn Mâce, ikametüssala] Nitekim 1141 numaralı hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz’in fıtır bayramı hutbesini okuduğu anlatılırken -minber sözü geçmemektedir. Fakat mevzu-muzu teşkil eden bu hadis-i şerifte geçen “hutbeyi bitirince minberinden indi” cümlesi, Resulü Ekrem’in kurban bayramı hutbesini minber üzerinde oku­duğunu ifade etmektedir.

Hafız îbn Hacer de Buharînin rivayet ettiği “Resûlullah (S.A.V.) hutbeyi bitirince indi”[Buhârî, İydeyn] mealindeki cümlede geçen indi kelimesini açıklarken “as­lında Hz. Peygamber’in sözkonusu hutbeyi minber üzerinde değil yerde oku­duğunu ve Ebû Said hadisinde [Buhârî, İydeyn] de bu gerçeğin açıkça ifade edildiğini” söylüyor. Ravinin buradaki nezele fiilini hakiki manası olan yüksek bir yer­den aşağı inmek anlamında değil de “bir yerden diğer bir yere intikal etti” anlamında kullanmış olması gerektiğini vurguluyor.[Fethul Bari tbn Hacer 111-119.]

Bezi yazarı, mevzumuzu teşkil eden hadis-i şerifte minber kelimesinin açıkça zikredilmiş olmasının Hafız İbn Hacer’in bu izahını geçersiz kıldığı­na dikkati çekerek burada geçen minberin, bugünkü manada bir minber an­lamında kullanılmış olması gerektiğini, meseleyi başka türlü halletmenin imkânsız olduğunu ve mevzumuzu teşkil eden hadisin sıhhat yönünden bu mevzudaki diğer hadislerden daha sağlam olduğu isbatlanabildiği takdir­de, Hz. Peygamber’in bayram hutbelerini; bazan minber üzerinde okudu­ğunu kabul etmek gerektiğini söylüyor.