Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

MENASİK BAHSİ

93. Hicr’de Namaz Kılmak

Aişe (r.anhâ)’dan; demiştir ki: Ka’be’nin içine girmeyi ve orada namaz kılmayı çok arzu ederdim. Resûlullah (s.a.v.) elimden tutup beni Hıcr’e soktu ve (şöyle) buyurdu: “Beyt(-i Şerif)e girmek istiyorsan, Hicr’de namaz kıl. Gerçekten O, Beyt’ten bir parçadır. Fakat senin kavmin, Kabe’yi bina ettikleri zaman (Beyt’in ölçülerini) kısalttılar, Hicr’i, Beyt’in dışında bıraktılar.”

İzah:

Tirmizî, hac; Nesâî, menâsik

Âişe (r.anhâ) Mekke fethedilirse, Ka’be’nin içine girip namaz kılmayı nezretmişti. Bu yüzden Kabe’ye girip namaz kılmayı çok arzu ediyordu. Bu durumu Resûl-i Ekremı’e açınca, O’na Hıcr’da namaz kılmanın Kabe içinde namaz kılmanın yerini tutacağını, Çünkü aslında Hıcr’m Kabe’den bir parça olduğunu haber verdi.

Bilindiği gibi Kabe’nin kuzey-batı duvarının karşısında zeminden bir metre kadar yüksek, onbeş metre kadar uzunluğunda, yarım dâire şeklin­de bir duvar vardır ki buna “Hatîm” denir. Bu duvar ile Beytullah arasın­daki boşluğa “Hıcr, Hıcr-i Kabe, Hıcr-i İsmail” veya “Hazıra” denir.

Hıcr-ı Ka’be’de namaz kılınır, duâ edilir, fakat kıble olarak buraya karşı namaz kılınamaz.

Hz. İbrahim’in yaptığı binada bu kısım da Kabe’ye dahildi. Peygam­berimizin nübüvvetinden beş yıl kadar önce Kabe’nin Kureyş kabilesi tara­fından yapılan tamiri sırasında inşaat malzemesi yetmediği için bu kısım binanın dışında bırakılmıştır. Hz. İsmail ile annesi Hâcer’in buraya defne­dilmiş oldukları rivayet edilir. Burası Kâbe?ye dâhil olduğu için tavafın bu duvarın dışından yapılması vâcibdir. Kabe üzerine yağan yağmur sula­rının aktığı altın oluk (Mîzab-i Ka’be) derbu duvarın ortası hizasmdadır.