SÜNEN EBU DAVUD
MENASİK BAHSİ
DEVAM: 41. İhramlı’nın Çekirge Avlaması
Ebû Hureyre (r.a.)’den; demiştir ki: Biz bir çekirge sürüsüne rastlamıştık. İçimizden birisi ihramlı olduğu halde kamçıyla (çekirgelere) vuruyordu. Kendisine bunun uygun (bir hareket) olmadığı söylendi. Bu olay Nebi (S.A.V.)’e haber verildi de Peygamber (s.a.v.): “O ancak deniz av(lar)ındandir” buyurdu.
Tirmizî hac
Ebu Davud dediki: Ebu’l-Mühezzim zayıftır, (bu ve önceki) her iki hadis de hatalıdır.
İzah:
“Çekirge deniz av(Iar)ındandır” sözüyle onun deniz avı hükmünde olduğu, yani ihramlının çekirge avlayıp yemesinde hiçbir sakınca olmadığı kast edilmiştir. Bilindiği gibi Allah Teâlâ Kur’an-ı Kerîm’inde; “Deniz avı ve onu yemek size de yolculara da geçimlik olarak helâl kılınmıştır.”[Mâide 96.] buyurarak ihramlı veya ihramsız herkesin deniz hayvanlarını avlamasında bir sakınca olmadığını beyan buyurmuştur.
Fakat çekirgenin deniz hayvanları hükmünde olduğunu ifâde eden bu hadis zayıftır, delil olma niteliğinden uzaktır. Nitekim Ebû Dâvûd da hadisin sonuna ilâve ettiği talikte bu hadisle birlikte bir önceki hadisin de zayıf olduğunu ifâde etmiştir. Çünkü yine musannifin açıkladığı gibi bu hadisin senedinde “Ebu’l-Mühezzim” vardır. Bir önceki hadisin senedinde ise, “Meymûn b. Câbân” vardır. Nevevî’nin beyânına göre konumuzu teşkil eden hadisin zayıf olduğunda bütün ilim adamları ittifak etmişlerdir.
Bu hadis hakkında Tirmizî de şunları söylüyor: “Bu hadis garibdir. Bunu yalnız Ebu’l-Mühezzim’in Ebû Hüreyre’den rivayetinden bilmekteyiz. Ebu’l-Mühezzim’in adı Yezid b. Süfyân’dır. Şu’be onun aleyhinde konuşmuştur. İlim adamlarından bazıları, ihramlının çekirgeyi avlayıp yemesine ruhsat vermişler. Kimi de çekirgeyi avlar veya yerse sadaka vermesi lâzım geldiği görüşündedirler.”[Mübârek-fûrî, Tuhfetü’l-ahvezî, 111, 586.]
Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar