Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
MENASİK BAHSİ
41. İhramlı’nın Çekirge Avlaması
Ebû Hureyre’den rivayet edildiğine göre, Nebi (s.a.v.): “Çekirge deniz avı (türün)dendir.” buyurmuştur.
İzah:
Beyhakî, es-Siinenıı’l-kübrâ, V, 207.
Çekirge’nin avı deniz hayvanlarının avı türünden kabul edilmiştir. Bu bakımdan hükümleri arasında fark görmemiş olan alimler vardır. Nitekim Resûl-i Ekrem (S.A.V.) “Gerçekten çekirge denizdeki balığın denizde saçtığı bir yaratıktır”[İbn Mâce, sayd] buyurmuştur. Atâ b. Yesâr’dan rivayet olunduğuna göre, Kâbü’l-Ahbâr bir kafile ile birlikte Medine’ye müteveccihen yola çıkmışır. Yolda bir av etine rastladılar. Ka’b yanındakilere bu avın yenilebileceğine dâir fetva verdi. Medine’ye vardıkları zaman bunu Hz. Ömer’e haber verdiler. O da;
Size bu fetvayı kim verdi? diye sordu. Onlar “Ka’b” diye cevap verdiler. Bunun üzerine Hz. Ömer;
Ben Ka’b’ı memleketinize dönünceye kadar size başkan tayin ediyorum, dedi. Sonra Mekke’ye müteveccihen yola çıktılar. Yolda karşılarına bir çekirge sürüsü çıktı. Ka’b onlara bu çekirgeleri tutup yemelerini söyledi. Sonra tekrar Hz. Ömer’in yanına geldikleri zaman, bunu da haber verdiler. Hz. Ömer Ka’b’a;
Bu fetvayı neye dayanarak verdin? diye sordu. Yani Hz. Ömer ihramlı oldukları halde çekirge yemelerinin delilini sordu. Ka’b da; -Çünkü o deniz avmdandır, diye cevap verdi. Hz. Ömer’de: -Çekirgenin deniz avından olduğunu ne biliyorsun? diye sordu. Ka’b: -Ey mü’minlerin emîri! Allah’a yemin olsun ki, çekirge senede iki kere aksıran balığın saçtığı bir yaratıktır, diye cevap verdi.[Zürkânî Şerhü’l-Muvatta, III, 91.]
Aliyyu’1-Kârî de bu hadis ile ilgili olarak şu açıklamayı yapar: “İlim adamları derki: Bu hadiste Hz. Nebi’in çekirgeyi deniz avı türünden kabul etmesi, ölüsünün yenmesinin helal kılınması açısından aralarındaki benzerlik dolayısıyladır.[Avnu’l-Ma’bûd, V, 307.]