İbn Hibban – g 000 – Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Hastalık bulaşması ve uğursuzluk diye

Sahih İbn Hibban BULAŞMA, UĞURSUZLUK, FAL Hastalık Bulaşması, Uğursuzluk telakkisi Ve Fal 6114- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Hastalık bulaşması ve uğursuzluk diye bir şey yoktur. Ben bir şeye iyi tarafından bakılmasını severim.” [Tahric:] Elbanı: Sahih (es-Silsiletu’s-sahıha 7’86, 787 “Buhari ve Müslim”); Şuayb: İsnadı sahihtir. Müslim 2223/113. Bak hadis no: 5826 Hadis ilminde Derinliği Olmayan KimseyeResulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Hastalık (Bizatihi) Bulaşması Yoktur” Buyruğuna veya Bunun Neshedildiğine Aykırı Olduğu izlenimi Veren Haber 6115- Ebu Seleme b. Abdirrahman, Ebu Hureyre’den bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Hastalık (bizatihi) bulaşması yoktur” buyurdu. Yine onun bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Hasta olan sağlıklı olanın yanına yaklaşmasin” buyurdu. Ebu Seleme der ki: Ebu Hureyre bunların ikisini de Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’den aktarmıştır. Bir müddet sonra Ebu Hureyre: “(kendiliğinden) hastalık bulaşması yoktur” sözünden susup: “Hasta olan sağlıklı olanın yanına yaklaşmasın” sözü üzerinde durdu. Bunun üzerine Ebu Hureyre’nin yeğeni olan Haris b. Ebı Ziab dedi ki: Ben seni işittim. Ey Ebu Hureyre! Bize bu hadisle birlikte başka bir hadis daha aktarıyordun, ancak sonra ondan sustun. Diyordun ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Hastalık bulaşması yoktur’‘ buyurdu.” Ama Ebu Hureyre bunu tanımaktan kaçınarak: “Hasta olan sağlıklı olanın yanına yaklaşmasın” dedi. Ebu Seleme: “Ömrüme yemin olsun ki, Ebu Hureyre bize “Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ‘‘Hastalık bulaşması yoktur’‘ buyurduğunu rivayet ediyordu. Bilmiyorum Ebu Hureyre mi unuttu, yoksa iki sözden biri diğerini nesh mi etti?” diye ekledi. [Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu’s-sahiha 971 “Buhari ve Müslim”; Şuayb: Müslim’in şartınca sahih. Ahmed 2/406; Buhari 5771; Müslim 2221/104; Ebu Davud 3911; İbn Mace 3541. Ebü Hatim der ki: Bu iki haber (hadis) arasında bir tezat yoktur. Birinin diğerini nesh ettiği de söylenemez. Ancak Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in ”Bulaşma yoktur” sözü, genel manasıyla kullanılan bir sünnettir. “Hasta olan sağlıklı olanın yanına yaklaşmasın” sözü ile hasta kişinin sağlıklı olan kişinin yanına gelmemesi kastedilmektedir. Yani burada bulaşma olmasa bile bulaşıcılık ifadesi kullanılarak kişinin kasıtlı bir şekilde kardeşine zarar verme inancı kastedilmiştir. (mahir:) Bulaşan Hastalık değil hasta etmesi muhtemel bakteri yada virüstür. Bu mikroplar bazısını hafif bazısını ağır etkiler. Bazısı hasta olur, bazısı olmaz. Efendim Sallallahu aleyhi ve Sellem hep doğru söyler! Kişinin, Cahiliye Halkının inandıkları Gibi Safer ve Bulaşma Doğrultusunda Söz Söylemesinin Yasaklanışı 6116- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Hastalığın bulaşması, safer (hastalıklara neden olan karın kurdu) ve hame (intikamı alınmayan ölünün ruhunun uçup giden baykuş uğursuzluğu) diye bir Şey yoktur” buyurdu. Bedevinin biri: “Ey Allah’ın Resulü! Peki, benim develerime ne oluyor? Zira kumluk yerde ceylan gibi gidiyorlar. Ancak aralarına uyuz bir deve karışınca onlar da uyuz oluyorlar!” deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Peki ilk deveye bu uyuzluğu kim bulaştırdı?” karşılığını verdi. [Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu’s-sahıha 782; ez-Zilal 284 “Buhari ve Müslim”; Şuayb: Müslim’in şartınca sahih. Ahmed 2/267; Buhari 5717; Müslim 2220/101. Bak hadis no: 6118,6119,6133 Bunun Ebu Hureyre Kaynaklı ihtilaflı Bir Sünnet Olduğunu ve Aslen Sahih Olmadığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber 6117- Abdullah b. Abbas bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Uğursuzluğa inanmak yoktur, (ölenin ruhu sanılan) baykuşun ötmesinde bir uğursuzluk yoktur, hastalığın kendiliğinden bulaşması yoktur ve safer (hastalıklara neden olan karın kurdu) inancı yoktur!” buyurdu. Bir adam: “Ey Allah’ın Resulü! Biz, uyuz koyunu alıp davarların içerisine karıştırıyoruz. Bu durumda davarlar uyuz olur mu?” diye sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “O halde o uyuz koyuna hastalığı ilk kim bulaştırdı?” buyurdu. [Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu’s-sahıha); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 1/328; İbn Mace 3539. Bulaşmanın Varlığından Sözetmenin Caiz Olmadığı Hakkında 6118- Ebu Hureyre bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Hastalığın (kendiliğinden) bulaşması yoktur. Uğursuzluk yoktur. Bir deve uyuz oldu ve yüz deveyi uyuz etti. (O zaman) ilk deveyi kim uyuz etti?” [Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak hadis no: 6116, 6119 Kişinin Dört Ayaklı Hayvanlar için Bulaşma Olgusundan Söz Etmesinin Yasaklanışı 6119- Ebu Hureyre der ki: Bedevinin biri: “Ey Allah’ın Resulü! Bazen devenin birinin ağzının kenarında veya kuyruğunda uyuzluk görülüyor, ancak sonradan tüm develer uyuz oluyor” deyince. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Peki ilk deveye bu uyuzluğu kim bulaştırdı? Allah her bir canı yaratırken onun ne kadar yaşayacağını, başına neler geleceğini (ne zaman öleceğini) ve rızkını önceden takdir etmiştir.” -yani bunlar Allah’ın elindedir- [Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu’s-sahiha 1152); Şuayb: İsnadı Müslim’in şartınca sahihtir. Ahmed 2/327. Bak hadis no: 6116, 6118 Ebü Hatim der ki: Metinde geçen “musibatuha” (başına gelecekler) ifadesinin doğrusu “mematuha” (öleceğini) ifadesidir. Kerih Görenlerin Aksine Kişinin Hastalık Sahipleriyle Birlikte Yemek Yemesinin Mubahlığı 6120- Cabir b. Abdillah bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (bir gün) cüzamlı bir kimsenin elinden tuttu ve onun elini kendi eliyle birlikte tabağın içerisine soktu ve: “Allah’ın adıyla, Allah’a güvenerek ve O’na tevekkül ederek ye!” buyurdu. [Tahric:] Elbani: Zayıf (S. ed-Daife 1144; Şuayb: Zayıf. Ahmed 4/389, 4/390; Müslim 2231; Ebu Davud 3925; Tirmizi 1817; İbn Mace 3542 Ebü Hatim der ki: Mufaddal b. Fedale, Mübarek b. Fedale’nin kardeşi olup her ikisi de güvenilir ravilerdir. Diğer taraftan o, Mufaddal b. Fedale el-Kıtbani ile karıştırılmamalıdır. Nesnelerin Uğursuzluğuna Dair Söylemin Yasaklanışı 6121- Ebu Hureyre der ki: Bir şeyi hayra yormak (fe’l) Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in hoşuna giderdi. Uğursuzluğu ise hoş görmezdi. [Tahric:] Elbani: Hasen sahih (el-Kelimu’t-tayyib 248); Şuayb: Hasen. Ahmed 2/332; İbn Mace 3536. Bak hadis no: 5826 Kişinin Tevekkülden Uzak Sebeplerinde Uğursuzluğa inanmasının Ağır Vebali 6122- Abdullah b. Mes’ud der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: “Uğursuzluk (inanmak) şirktir. (Buna inanan) bizden değildir. Allah onu tevekkülle giderir.” [Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu’s-sahiha 429); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 1/389, 440; Ebu Davud 3910; Tirmizi 1614; İbn Mace 3538 Uğursuzluğun Ona inanmayan Kişinin Hilafına Ona inanan Kişiye Eziyet Verdiğine Delalet Eden Haber 6123- Enes b. Malik der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: “Uğursuzluk (inanmak) yoktur. Uğursuzluk(a inanmak), uğursuzluğa inanan kimse için geçerlidir. Eğer bir şeyde uğursuzluk olsa (dar) evde, (sert başlı) atta ve (isyankar) kadında olur.” [Tahric:] Elbani: Hasen (es-Silsiletu’s-sahıha 789); Şuayb: İsnadı hasendir. Ebu Davud 3924 Kişinin, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’e Uyarak Uğursuzluk inancını Terkedip Hayra Yormaya Devam Etmesi Hakkında 6124- Ebu Hureyı’e der ki: Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Uğursuzluk diye bir şey yoktur. En hayırlısı bir şeye iyi tarafından bakmaktır” buyurduğunu işittim. “Ey Allah’ın Resulü! iyi tarafından bakmak nedir?” diye sorulunca da: “Birinizin birinden duyacağı hayırlı bir sözdür” buyurdu. [Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu’s-sahiha 786 “Buhari ve Müslim”); Şuayb: Buhari’nin şartınca sahihtir. Ahmed 2/266; Buhari 2755; Müslim 2223/110. Bak hadis no: 5826 Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in Beğendiği Fe’l (Hayra Yorma) Biçimi 6125- Ebu Hureyre der ki: Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Uğursuzluk diye bir şey yoktur. En iyi hayra yarma, birinizin (birinden) duyacağı hayırlı bir sözdür” buyurdu. [Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu’s-sahiha 786 “Buhari ve Müslim”); Şuayb: Müslim’in şartınca sahihtir. Ahmed 2/266, 267, 406. Bak hadis no:5826 6126- Ümmü Kurz, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in şöyle buyurduğunu işitmiştir: “Kuşları yuvalarında (kendi hallerine) bırakınız.” [Tahric:] Elbani: Zayıf (S. ed-Daife 5862); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 6/381; Ebu Davud 3835. Ebü Hatim der ki: “Kuşları kendi hallerine bırakın” sözü, zıddını terk etmeyi emreden bir lafızdır. Bu da kuşların tünedikleri yerden ya da yuvalarından ürkütülmemesi demektir. Bundan kasıt üçüncü bir şeyin yasaklanmasıdır. Şöyle ki Araplar bir şey yapmaya niyetlendikleri zaman kuşun yuvasına gidip onu ürkütüderdi. Kuş sağ tarafa doğru uçarsa niyetlendikleri işi yapmaya yönelirlerdi. Şayet sola uçarsa niyetinden vazgeçip o işin uğursuz olacağına inanıdardı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu fiili “Kuşları kendi hallerine bırakın” buyruğu ile yasaklamış olmaktadır. Bab: Ham (intikam için Uçan Kuş Şeklindeki Ölü Ruhu) ve Gul (Gulyabani) Cahiliye Halkının inandıkları Şekliyle Ham inancının Yasaklanışı 6127- Said b. el-Müseyyeb der ki: Said b. Ebı Vakkas’a uğursuzluk konusunu sorduğumda dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işittim şöyle buyurdu: “Hastalık bulaşması, uğursuzluk ve hame diye bir şey yoktur. Şayet bir şeyde uğursuzluk olsaydı at, kadın ve evde uğursuzluk olurdu.” [Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsileru’s-sahiha 789; ez-Zilal 266-7) Ahmed 1/180; Ebu Davud 3921 Gulyabaninin Birini Öldürdüğünü Söylemenin Yasaklanışı 6128- Cabir der ki: Resulullah’ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işittim: “Hastalık bulaşması, safer (denilen ve karında hastalık yaptığına inanılan kurt) ve ğul (gulyabani) diye bir şey yoktur!” buyurdu. [Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu’s-sahiha 784; ez-Zilal 268 “Müslim”); Şuayb: Müslim’in şartınca sahih. Ahmed 3/382; Müslim 2222/109 YILDIZLAR VE YAĞMUR