Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
NİKAH BAHSİ
DEVAM: 44-45. Nikah(ın Detaylarıyla İlgili Hadisler
Muhammed b. el-Münkedir’den; demiştir ki: “Ben Cabir’i (şöyle) derken işittim: Yahudiler insan karısına arkadan (yanaşarak) fercinden cima’ ederse çocuğu şaşı olur diyorlardı. Sonra Aziz ve Celil olan Allah, “Kadınlarınız sizin tarlalarınızdır. Tarlanıza istediğiniz yerden giriniz.” [Bakara 223.] âyet-i kerimesini indirdi.
Diğer tahric: Buhari, Tefsir; Müslim, nikah; İbni Mace, nikah (1925); Tirmizî, Tefsir; Darimi, Vudu’, nikah; Ahmed b. Hanbel, VI, 305.
AÇIKLAMA:
Hıristiyanların, kadınlarla olan ilişkilerindeki fevkalâde lâubalilik ve sorumsuzlukları yanında Yahudiler de marazı denecek derecede aşırı titizlik gösterirler, hayızlı kadınla bir sofrada yemek yemezler, bir yatakta yatmazlar, hatta onun bulunduğu eve girmezler, bir pislikten veya vebadan kaçar gibi hayızlı kadından kaçarlar ve kadının tenasül uzvuna arka tarafından yaklaşıldığı takdirde doğacak çocuğun şaşı olacağına inanırlardı. İslâmiyet geldikten sonra Hıristiyanlarda ve Yahûdilerde görülen bu ifrat ve tefriti kaldırıp her mevzuda olduğu gibi bu meselede de orta yolu tavsiye etti.
Kadınlarla âdet hallerinde sadece cinsi münâsebette bulunmayı yasaklayıp bu hallerinde iken onlarla yiyip içmeyi de düşüp kalkmayı, âdet halleri dışında, anüse dokunmamak şartıyla arkadan ve önden çeşitli pozisyonlarda kadınla, cinsel organ yoluyla birleşmeyi helâl kıldı.
Mevzumuzu teşkil eden hadis-i şerif “Kadınlarınız sizin tarlamzdır, tarlanıza istediğiniz yerden giriniz” âyet-i kerîmesinin iniş sebebini açıklamaktadır. Taberî’nin Mücâhid’den rivayet ettiği bir habere göre İbn Ab-bas bu âyet-i kerîme’nin Mekke’de kadınlarla ön tarafından çeşitli pozisyonlarda cima etmeyi alışkanlık hâline getiren bazı kimseler hakkında nazil olmuştur. Bu kimseler Medine’ye geldikleri zaman Ensar’dan bazı kadınlarla evlenmişlerdi. Ensarlı kadınlarla da eski alışkanlıklarını devam ettirmek istemişlerse de ensarlı hanımların tepkisiyle karşılaştılar. Bu durum Rasûl-i Ekrem’e iletilince Allah teâlâ bu âyet-i kerîmeyi indirerek Mek-keli Muhacirleri tasdik etti.[bk. es-Sâbûnî, Revâiü’l-beyân, I, 297.]
Metinde geçen hars (tarla) kelimesinden maksat, kadınların cinsel organlarıdır. Esasen bu kelime ekilecek tarla manasına gelir. Kadınların rahimlerine atılan nutfeler ekin tanelerine benzetilmek suretiyle onlara da hars (ekin) denmiştir. Binânealeyh söz konusu âyet-i kerîmeyi “dilerseniz dübürden cima edebilirsiniz.” şeklinde anlamak mümkün değildir.