Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

LİBAS BAHSİ

Meşhur Olmaya Yarayan Elbise Giymenin Hükmü

ibn Ömer’den rivayet olunduğuna göre, Resuluiah (s.a.v) şöye buyurmuştur: “Kim dünyada şöhret elbisesi giyerse Allah da ona kıyamet gününde benzerini giydirir.”

Muhammed b. İsa) Ebu Avâne’den (rivayet ettiği bu hadise) Hz. Nebi’den naklen şu sözleri de ekledi: “Sonra onun üzerinde ateş (ler) alevlenir.”

İzah:

İbn-i Mâce. libas

Bu hadis-i şerif İbn Mace’nin Sünen’inde, “Her jm dünyada şöhret elbisesini giyerse, Allah da onu kıyamet gününde zillet elbisesini giydirir.”mealindeki lafızlarla rivayet edilmiştir.

İbn Esirin açıklamasına göre, şöhret elbisesinden maksat; halkın dikkatilerini üzerine çekmek maksadıyla giyilen, rengi veya biçimi halkın elbisesiniden farklı olan elbiselerdir. Bu elbiseyi giyen kimse halka çalım .satmak ve büyüklük taslamak niyetiyle giydiği için kıyamet gününde Al­lah onu cehennem ateşi ile cezalandıracaktır.

İbn Mâce’nin Sünen’indeki rivayette; bu gibi kimselerin kıyamet gü­nünde zillet elbisesi giydirilerek cezalandıracağı ifade buyurulmaktadır. Cezalanıl işlenen ameller cinsenden verileceği düşünülürse şöhret büyük­lük taslama, gibi niyetlerle elbise giyen kimselere verilecek en uygun ce-zaninda onları böye zillete ve hakarete maruz bırakacak şekilde olmasın-nın hikmeti kolayca anlaşılır.

Bezlü’l-Mechud yazarının açıklamasına göre; halkın dikkatlerini çek­mek, zfihd vetakva gösterisinde bulunmak, fakir görünmek gibi niyetler­le giyilen eski ve yamalı elbiseler de şöhret elbisesinden sayılır.

Hadis-i şeriff, şöhret elbisesi giymenin haram olduğuna delalet etmek­tedir.