Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
SALAT BAHSİ
DEVAM: 128-129. (Akşam Namazında) Kısa Okunacağını Söyleyenlerin Delilleri
Şu’ayb’in dedesi (Abdullah b. Amr b. el-As) demiştir ki: Cemaate namaz kıldırırken Resulullah’dan işitmediğim küçük veya büyük mufassal hiç bir sure yoktur.
Ebu Davud rivayet etmiştir.
AÇIKLAMA: 798 numaralı hadis-i şerifin şerhinde de açıkladığımız gibi Resul-i Ekrem Efendimiz hafi kılınan namazlarda da hangi sureyi okuduğunun bilinmesi için bir (veya iki) ayeti seslice okurdu. Bu sayede ashab-ı kiram Hz. Nebi’in sessiz kılınan farz namazlarda bile ne okuduğunu kolayca öğrenirdi. îşte hadisin ravilerinden Hz. Şuayb’ın dedesi Abdullah b. Amr b. el-As, Resul-i Ekrem’in arkasında devamlı namaz kılmak bahtiyarlığına eren ve o’nun her namazda okuduğu sureleri tespit etme imkanını bulan sahabîlerden biridir.
Hz. Abdullah’ın tespitine göre, Resul-i Ekrem (Sallallahu aleyhi ve Sellem) farz namazları mufassal surelerin büyüğüyle de küçüğüyle de kıldırmıştır. Bu tespite göre, cemaatin durumu mufassal denilen surelerden hangisini okumayı gerektiriyorsa, imam onu okur. Binaenaleyh musannif Ebu Davud’un da işaret ettiği gibi, bu hadis akşam namazında mufassal denilen sureleri okumanın sünnet olduğuna delalet etmektedir. Ancak mufassal denilen surelerin hangi sureler olduğu ve hangisinin uzun, hangisinin kısa olduğu konusu mezhep imamları arasında ihtilaflıdır.
Malikîlere göre, mufassaldan olan uzun sureler Hucurat’tan Nazîat’ın sonuna kadar, orta sureler Naziat’ın sonundan Duha’ya kadar, kısa sureler de Duha’dan Kur’an-ı Kerimin sonuna kadar olanlardır.”
Şafiilere göre uzun sureler “Hucurat’tan Amme’ye kadar, orta sureler, “Amme’den Duha’ya kadar, kısa sureler de Duha’dan Kur’an-ı Kerim’in sonuna kadar olanlardır.
Hanbelîlere göre, Uzun sureler “Kaf” dan ‘‘Amme”ye Kadar, orta sureler Amme’den Duha’ya kadar; kısa sureler de Duha’dan Kur’an-ı Kerimin sonuna kadar olanlardır.
Hanefîlere göre ise, Hucurat’tan Büruc’a kadar olan sureler uzun; Buruc’dan Beyyine suresine kadar olanlar orta; Beyyine’den Nas suresine kadar olanlar da kısadır. Demek ki Resul-i Ekrem (s.a.v.) cemaatle namaz kılarken kısa sureler okumağa dikkat etmiş, ancak yalnız kıldığı namazlarda kıraati istediği kadar uzatmıştır. Bilhassa gece namazlarında çok daha uzunca okumuştur.