Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
CİHAD BAHSİ
DEVAM: Deniz Savaşının Fazileti
Ebû Ümâme el-Bâhilî’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (s.a.v.); “Üç kişi vardır ki üçü de aziz ve celîl plan Allah’a emânettir. (Birincisi) Aziz ve Celil olan Allah’ın yolunda savaşa çıkan kimsedir. Bu kimse (Allah) ruhunu kabzedip de cennete koyuncaya veya-hutta (savaştan) elde ettiği sevab ve ganimetle evine döndürünceye kadar Allah’a emanettir. (İkincisi de) Mescide giden adamdır. Bu kimse de (Allah) ruhunu kabzedip de cennet’e koyuncaya veyahat da elde ettiği sevap ve ganimetle (evine) döndürünceye kadar Allah’a emanettir. (Üçüncüsü de) evine selamla giren kimsedir. Bu kimse de Aziz ve Celil olan Allah’ın emânetindedir.” buyurmuştur.
İzah:
Müslim, imare, Nesaî, cihad, iman; İbn Mace, cihad
Metinde geçen “dâmin” kelimesi her ne kadar ism-i fâilse de, “rnadmûn” manasında kullanılmıştır. Bir başka tabirle ism-i mef ûl manasında kullanılmış bir ism-i faildir.Nitekim “Artık o memnun edici bir hayat içindedir”[Hakka 24] âyet-i kerimesinde “radiyeh” kelimesi ile “atılan bir sudan”[Târık 6] âyet-i kerimesindeki “dâfik” kelimesi ismi mef’ûl manasında kullanılmış ismi faillerdir. Bu itibarla “râdiyeh” kelimesi, “kendisinden memnun olunan”, “dâfik” kelimesi de “atılan” manasına gelmektedir. “Ruhunu kabzedip de cennete koyuncaya veyahut da (savaştan) elde ettiği ganimetle evine döndürünceye kadar” cümlesinden maksat ise, Allah yolunda savaşan kimsenin şehid olduğu takdirde kesinlikle cennete gireceğini, şehid düşmediği takdirde ise, şayet ganimetler dağılmışsa hem Allah yolunda savaşmanın sevabı, hem de savaştan hissesine düşen ganimetlerle birlikte döneceğini, şayet ganimet elde edilmemiş veya elde dilen ganimetler taksim edilmemiş ise, sadece Allah yolunda savaşması sevabıyla döneceğim, binaenaleyh, eli boş olarak dönmesinin söz konusu olmayacağını ifade etmektir.
Hattâbî’nin açıklamasına göre, “evine selamla giren kimse” cümlesini iki şekiled açıklamak mümkündür:
1. Allah’ın, “Evlere girdiğiniz zaman Allah tarafından kutlu, güzel bir yaşama dileği olarak kendinize (kendinizden olan ev halkına) selam verin”[Nur 61] emrine uyarak, eve girerken ev halkına selâm vererek giren kimse.
2. Fitnelerden ve fesatlardan salim kalabilmek ümidiyle evine kapanıp uzlete çekilen kimse.
Binaenaleyh bu iki şıkka giren kimselerin hepsinin de mevzumuzu teşkil eden hadisi şerifte vadedilen mükafaata erişmeleri ihtimal dahilindedir.
Mescide gittiği için, Allah’ın emanetinde ve himayesinde olduğu ifade medilen kimselerin içerisine mescide sadece ibâdet maksadıyla gidenler dahil olduğu gibi, ilim öğrenmek ve öğretmek için gidenler de dahildir. Binaenaleyh bu kimselerin mescidden eli boş dönmeleri düşünülemez. Ya sadece ibâdet etme veya ilme çalışma sevabıyla dönerler veyahut da bu sevaplarla birlikte dünyevî birtakım ganimetleri de beraberlerinde götürürler.