Alıcı İle Satıcının Muhayyerliği 10957- Abdullah b. Ömer’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Alıcı ve satıcı, satışı muhayyerlik şartı ile yapmamışlarsa birbirlerinden ayrılana kadar (satışı feshetme veya devam ettirmede) muhayyerdirler. “ Buhari, Sahih’de Abdullah b. Yusuf kanalıyla Malik’ten ve Müslim ise Yahya b. Yahya kanalıyla Malik’ten rivayet etmiştir.(— Buhari, buyu’ (2111) ve Müslim, buyu’ (2779). 10958- …

Şafii, el-Kadim'in "Sarf", "Sulh" ve başka bölümlerinde böylesi bir satış türüne cevaz vermiş, ancak

Alışveriş 10949- Şafii der ki: Yüce Allah: “Ey iman edenler! Karşılıklı rızaya dayanan ticaret olması hali müstesna, mallarınızı, batıl (haksız ve haram yollar) ile aranızda (alıp vererek) yemeyin”[Nisa, 29 ] buyurmuştur. Yine: “Allah alışverişi helal, faizi haram kıldı”[Bakara, 275 ] buyurmuştur. 10950- Sonrasında Şafii, alışverişi helal kılan ayetin kapsadığı şeyleri açıklayıp sonunda şöyle der: “Resulullah’ın yasakladığı bir şey veya yasakladığı …

Mürsel bir hadistir. Başka bir yoldan farklı bir isnadla mevsul olarak rivayet edilmiştir.

Şafii der ki: "Bana göre cünüplükten sonra en gerekli gusül, ölü yıkamaktan sonra gusletmektir. Hiçbir şekilde bu g

Cuma ve Başka Namazlar İçin Gusletmek 2085- Abdullah b. Ömer’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Eğer sizden biri cumaya gelecekse yıkansın” buyurmuştur. 2086- ŞafiI el-Kadim’de Malik kanalıyla rivayet etmiştir. Buhari, Sahih’de Abdullah b. Yusuf kanalıyla Malik’ten ve Müslim ise Leys b. Sa’d kanalıyla Nafi’den rivayet etmiştir. (— Buhari, cuma (877) ve Müslim, cuma (2/579). 2087- ŞafiI bunu başka …

Şehir içindeki Cenaze ile iki Bayram Namazı için Teyemmüm 1666- Şafii el-Kadim’inde: “Cenaze namazını ve iki bayram namazını (farz) namaz saymayın” demiştir. 1667- Burada Şafii, farz namaz ile dua ve zikirden ibaret olsa bile nafile namazin ancak abdest ile kılınabileceğini ifade etmektedir. 1668- Kişinin abdestsiz bir şekilde dua etmesi ve Allah’ı zikretmesi caizdir. Bunun aksini söyleyecek kişi bir delil getirecek …

ŞafiI bunu Harmele'nin Sünen'inde Süfyan b. Uyeyne'den rivayet etmiştir.

Buhari ve Müslim, ibn Ömer'in hadisini Malik'ten rivayet etmişlerdir.

Cünübün Yıkanmasından Artan Suyu Kullanma 1472- Hz. Aişe bildiriyor: ”Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir farak (9 litre) kadar çıkan bir kaptan yıkamrdı. İkimiz birlikte bir kaptan yıkanırdık.” Müslim, Sahih’de Ebu Bekr b. Ebi Şeybe kanalıyla Süfyan’dan rivayet etmiştir.(— Müslim, taharet (711). Buhari de başka bir kanalla Zühri’den aktarmıştır. 1473- İbn Ömer der ki: ”Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında …

Cünüp ve Hayız Kişilerin Teri 1463- Şafii bu konuda Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), hayız olan kadından, giysisinin tümünü değil sadece kanın bulaştığı yeri yıkamasını emretmesini delil olarak kullanmıştır. (— Beyhaki, es-Sünenü’l-kübra (1/186). 1464-1465- Rabi’nin bildirdiğine göre Şafii şöyle demiştir: “Rivayet edildiğine göre İbn Abbas ve İbn Ömer cünüpken giydikleri giysilerin içinde terler ve yıkamadan onlarla namaz kılarlardı. Başkalarından da …

Süfyan b. Uyeyne de aynı isnadla aynısını rivayet etmiştir.

Gusülde Suyu Saç Diplerine Ulaştırmak ve Birkaç Defa Su Dökmek 1427- Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüplükten dolayı yıkanacağı zaman ellerini kaba sokmadan önce yıkardı. Sonra avret yerini yıkardı. Sonra namaza alır gibi abdest alırdı. Sonra saçlarına su döküp suyu saçlarının dibine kadar ulaştırırdı. Sonra da başına üç avuç su dökerdi.” Buhari ve Müslim, Sahih’de farklı …

Gusülde Kadının Saç Örgülerini Çözmesinin Gerekmemesi 1426- Ümmü Seleme der ki: Resulullah’a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Ey Allah’ın Resulü! Saç örgüleri sıkı olan bir kadınım. Cünüplükten dolayı yıkamrken onları çözmem gerekir mi?” diye sorduğumda: “Gerekmez! Saçlarına üç avuç su dökmen yeterli olur, Sonra tüm bedenine su döker ve temizlenirsin” buyurdu. Müslim, Sahih’de Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve başkası kanalıyla …

Cünüplükten Dolayı Gusül 1424- Şafii der ki: “Benim için cünüplükten yıkanma şekli, Hz. Aişe’nin (bir sonraki rivayette) zikrettiği gibidir.” 1425- Hz. Aişe bildiriyor: “Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüplükten dolayı yıkanacağı zaman önce ellerini yıkar, sonra da namaz için olduğu gibi abdest alırdı. Su deriye kadar ulaşsın diye saçlarını dağıttıktan sonra iki eliyle başına üç avuç su dökerdi. Daha sonra …