Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SALATU’S-SEFER BAHSİ

11. Düşman Topraklarında İkamet Eden (Asker) Namazı Kısaltır

Câbir b. Abdullah’dan; demiştir ki: Resûlullah (s.a.v.) Tebûk’de namaz(lar)ı kısaltarak yirmi (gün) kaldı.

Ebû Dâvûd dedi ki: (Bu hadisi) Ma’mer’den başka müsned ola­rak rivayet eden yoktur.

Diğer tahric: Buhârî, taksir; Ahmed b. Hanbel, III, 295; Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, III, 152.

AÇIKLAMA:

Bu hadis-i şerif “bir ihtiyacını görmek için dört rekatlı namazları kısaltarak kılmayı gerektirecek kadar uzak bir memlekete giden kimse ikâmete niyyet etmediği takdirde “bugün-yarın gideceğim” derken, ihtiyacını göremediği için ömür boyu bile olsa, o memlekette kaldı­ğı sürece, namazları kısaltarak kılar” diyen mezhep imamlarının delilidir. Nitekim hadis imamlarından Ebû İsa et-Tirmizî de bu mevzuda şunları söy­lemiştir: “Sonra ilim adamları ikâmete niyet etmeyen seferinin üzerinden yıllar geçse bile namazı kısaltabileceği hakkında ittifak halindedirler.” bk. Tirmizî, cum’a

Dâr-i İslâm’da cihad eden ve kâfirler veya âsiler tarafından kuşatılan gazilerin durumu da böyledir.

Bu hadisi İbn Hibbân ve Beyhakî’de rivayet etmiş ve Beyhakî, “Ma’mer bu hadisin senedim kesiksiz olarak Resûl-i Ekrem’e kadar ulaştıran tek kişidir. Ali b. el-Mübârek, ve başkaları ise, bu hadisi mürsel olarak rivayet etmişlerdir” demiştir.

Ayrıca bu hadisi el-Evzâî’den; “Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Tebûk’te 10 küsur gün kaldı” şeklinde rivayet etmişse de Dârekutnî, İlel isimli eserinde bu ri­vayetin irsal ve inkitâ’ kusurlarıyla illetli olduğunu söylemiştir.

Check Also

Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD