SÜNEN EBU DAVUD
ŞEHR-İ REMEDAN BAHSİ
DEVAM: 9. Kur’ânı Hizblere Ayırmak (Günlere yada Saatlere bölerek Okumak)
Abdullah b. Amr (r.a.)’dan; demiştir ki: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kur’an-i Kerimi, üç günden daha az zamanda okuyan (hatmeden), manasını anlayamaz.”
İzah:
Tirmizî, Kur’ân; İbn Mâce, ikâme; Dârimî, salât
Tirmizî, bu hadisi çin “hasen-sahihdir” der. Daha evvel geçen 1390 no’lu hadisin içerisinde işaret edilen bir mânâ burada müstakil olarak tekrar edilmiştir. Mezkûr hadisin izahında da işaret edildiği gibi, kısa zamanda Kur’ân-ı Kerim’i hatmetmek mutlaka kıraatin adabında bazı şeyler feda etmeyi gerektirir. Hadis-i şerif üç günden daha az olan süreyi sakıncalı “kısa süre” olarak belirlemiştir. Kur’ân’ı üç günden kısa zamanda hatmetmenin men’edilmesine sebeb, mânâsının anlaşılmaması endişesidir. Çünkü Kur’an-i Kerim kanlaşılması ve tatbik edilmesi, fert ve cemiyet hayatına hâkim kılınması için indirilmiştir. Akif merhumun ifadesiyle, mezarlıklarda okunmak ya da fal bakmak için değil.
Bu hadis, Müslümanların Kur’an dilini öğrenmelerinin lüzumuna da işaret etmektedir.
Hadis-i şerifin delâletinden, Kur’an-i Kerim’i hatmetmenin asgari süresini rakamla değil, manayı anlayabilme güç ve kabiliyeti ile sınırlamak gerektiği anlaşılmaktadır.
Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar