Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
ŞEHR-İ REMEDAN BAHSİ
7. “Kadir Gecesi Her Ramazanda Bulunmaktadır” Diyenlerin Delil
Abdullah b. Ömer (r.a.)’dan; dedi ki: Resûlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’e Kadir gecesi soruldu. Ben de dinliyordum. “O her Ramazandadır” diye cevap verdi.
Ebu Davud dediki: Bu hadisi Süfyan ile Şu’be de İbn Ömer’e kadar ulaşan (bir haber) olarak Ebu İshak’tan rivayet ettiler, (senedi) Nebi (s.a.v.)’e ulaştırmadılar.
İzah:
Beyhakî, es-Sünenii’l-kübrâ, IV, 307.
Metinde geçen “ben de dinliyordum” cümlesi hem hâl cümlesidir hem de esmeu: dinliyorum” fiili ile mütealliki olan “an leyleti’1-kadr” kelimesi arasına girmiş bir “mu’tariza cümlesi”dir.
Tîbî’nin beyânına göre metinde geçen “O, her ramazandadır” cümlesinin iki manaya ihtimali vardır:
a. “Ramazanın her gecesinin Kadir gecesi olma ihtimali vardır” anlamına gelebilir. Bu manaya göre Kadir gecesini ramazanın belli bir gecesine veya haftasına tahsis etmek doğru değildir.
b. “Kadir gecesi her senenin ramazan ayına isabet eder” anlamına gelir. Bu manaya göre de Kadir gecesinin ramazan ayının dışına çıkabileceğini söylemek doğru değildir.
Buraya kadar tercümesini sunduğumuz hadis-i şeriflerden anlaşılıyor ki: Cenab-ı Hak ve tekaddes hazretleri Kadir gecesini pek çok hikmet ve maslahatlardan dolayı kesin bir şekilde açıklamamış, ancak Nebii vasıtasıyla bazı alâmetlerinin açıklanmasına izin vermiştir. Kadir gecesinin kadrini bilen arar, arayan bulur.
Kadir Gecesinin Duası
Hz. Âişe’den Allah’ın Resulüne:
ya Resûlallah! (s.a.v.) Kadir gecesine ulaşırsam nasıl dua edeyim? dedim.
Nebi (s.a.v.) şöyle buyurdu:
“Allah’ım! Sen affedicisin, affetmeyi seversin, beni de affet” Tirmizî, deavât; İbn Mâce, duâ; Ahmed b. Hanbel, I, 419, 438; VI, 171, 182, 183, 208, 258.
Kadir Gecesi Namazı
Bu şerefli gecede teravihten sonra bir müddet daha ibâdette bulunulması, nafile namaz kılınması, bu geceyi ihya demektir.
Deniliyor ki, Kadir namazının en azı iki rekat, ortası yüz rekat, en çoğu da bin rekattır. Bu namaz, iki rekat kılındığı takdirde her rekatında iki yüz âyet-i celile okunmalı, yüz rekate kadar kılındığı takdirde her rekatında Fatiha-i şerifeden sonra süresiyle üç kere de İhlâs sûresi okunup her iki rekatte bir selâm verilmelidir.
Ya Rabbi, sen affedicisin, affı bağışlamayı seversin, beni affet” duası da tekrar edilmelidir.
Bu namazın bu veçhiyle kılınacağı hakkındaki rivayetler pek kuvvetli değildir. Asıl maksat, bu geceyi mümkün olduğu kadar ihya etmektir. Bu kudsî gecede elden geldiği kadar şâir nafile namazlar gibi tatavvu’an namaz kıhnabilir. Her halde tekellüften kaçınılması efdaldir.[Bilmen, Ö. Nasuhi, Büyük İslâm İlmihali, 206.]