Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SALATU’L-İSTİSKA BAHSİ

6. Küsûf Namazında “Namaza” (Diye) Çağrılır Mı?

Âişe (r.anhâ)’den; demiştir ki: Güneş tutuldu, bunun üzerine Resûlullah (S.A.V.) bir adam’a emretti, o da, “şüphesiz namaz toplayıcıdır” diye nida etti.

İzah:

Buhârî, küsûf; Müslim, küsûf

namaz toplayıcıdır” cümlesinin i’rabı yönünden üç ayrı görüş ortaya atılmıştır. Bunlar:

1. hemzenin kesri ve nunun şeddesi ile şeklinde okunur. kelimesi nin ismi haberidir. Terceme bu izaha göre ya­pılmıştır.

2. ve ismi yukarıdaki maddede izah edildiği gibidir. Yalnız ‘nin haberi mahzuf, (ta’nın fethiyle) hal olur. Buna göre ma­na: “Şüphesiz namaz toplayıcı olduğu halde hazırdır” şeklindedir.

3. Elifin fethası ve nün’un sükûnu ile müfessire, mübteda haberdir.Bu takdire göre de mânâ şöyle olur: “Adam, na­mazın toplayıcı olduğunu ilân etti.”

Yine bu terkib de “toplayıcıdır” kelimesinin “namaz” ke­limesine isnadı rnecaz-ı aklîdir. İsnad sebebe yapılmıştır. Yahud da sözde bir hazif vardır. Aslı şeklindedir.