SÜNEN EBU DAVUD
CİHAD BAHSİ
DEVAM: 95. Müşriklerle Niçin Savaşılır?
El-Mikdad b. el-Esved’in anlattığına göre, Kendisi (Nebi s.a.v.’e); “Ey Allah’ın Rasûlü! Ben kafirlerden bir adam’a rastlasam da benimle savaşsa ve kılıçla vurarak ellerimden birini kesse sonra benden (kaçıp) bir ağaca sığınsa ve -Ben Allah’a teslim oldum- dese bu sözü söyledikten sonra ben o adam’ı öldürebilir miyim? Ne buyurursun?” diye sormuş. Rasûlullah (s.a.v.) da; “Onu öldüremezsin” buyurdu. Ben de; Ey Allah’ın Rasûlü o benim elimi kesti, dedim. Rasûlullah (s.a.v.) da; O’nu öldüremezsin. Çünkü eğer öldürürsen o, senin onu öldürmeden önceki yerine geçer. Sen de onun, söylediği o sözü söylemeden önceki yerine geçersin.” buyurdu.
İzah:
Buhari, diyat, meğazi; Müslim, iman
Ehl-i bid’at’ten olan hariciler ve onların görüşünde olanlar metinde geçen; “…Eğer öldürürsen, sen de onun o sözü söylemeden önceki yerine geçersin”, anlamındaki cümleleri te’vil ederek, bu cümlelerin; “Eğer sen onu öldürecek olursan onun şehadet kelimesini öldürmeden önceki haline düşersin, yani kâfir olursun.*’ manasına geldiğini iddia etmişlerdir. Bu hadis-i şerifi, “Büyük veya küçük günah işleyenlerin kafir olarak ebediyyen cehennemde kalacağı” yolundaki inançlarına delil olarak gösterirler. Gerçekte bu te’vil fasit bir te’vîldir. Çünkü metinde geçen sözkonusu cümlenin gerçek anlamı şudur: “O kimse bu sözü söylemeden önce kafirdi, dolayısıyla kamnı dökmek helaldi. Eğer bu kelimeyi söyledikten sonra onu öldürecek olursan, bir müslümanı öldürmüş olacağın için kısas cezasına çarptırılarak senin kanının dökülmesi de helâl olur. Bu bakımdan onun bu kelimeyi söylemeden önceki durumuna düşmüş olursun.” Ya da diğer bir bakış açısıyla,
“Eğer onu öldürürsen O, sertin onu öldürmeden önceki yerine geçer,” cümlesi; “Eğer onu öldürürsen bir müslümanı öldürmüş olursun. Onu öldürmeden önce nasıl senin kanını dökmek haram idiyse bu kelimeyi söyledikten sonra aynı şekilde onun kanını dökmek de haramdır. Bu hususta onun bu kelimeyi söyledikten sonraki haliyle, senin onu öldürmeden önceki halin arasında en küçük bir fark yoktur.” anlamına gelir.
Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar