Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
MELAHİM BAHSİ
DEVAM: 14. Deccal’ın Çıkışı
Ebu’d-Derda (r.a) Rasûlullah (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “Bir kimse Kehf suresinin başından on ayet ezberlerse, Deccal’in fitnesinden korunur.”
Ebu Davûd şöyle dedi: “Hişam ed-Düstûraî de Katade’den aynen böyle rivayet etmiştir. Ancak hişam: “Kim Kehf suresinin sonlarından ezberlerse” demiştir. Şu’be ise Katade’den: “Kehf in sonundan.” demiştir.
İzah:
Müslim, salatü’l-musafirun; Tirmizi, sevabu’l-Kur’an: Ahmed, b. Hanbel V, 196.
Hadisin Hemmam vasıtası ile Katade’den rivayetinde Efendimiz, Kehf suresinin baş tarafından on ayet ezberleyen kişinin Deccal’in fitnesinden korunacağını bildirmiştir.
Sahih-i Müslim’in bir rivayeti de bu şekildedir. Tirmizi’nin rivayetinde de: “Kehf suresinin başında üç ayet….” denilmektedir. Katade’den Hişam kanalıyla gelen rivayette ise, Kehf suresinin sonundan ezberleyenin korunacağı bildirilmektedir. Müslim’in ve Nesai’nin birer rivayeti de böyledir. Nesai’nin bir rivayetinde de: “Kehf suresinden on ayeti ezberleyen Deccal’in fitnesinden emin olur” buyurulmaktadır.
Hadisin Ebu Davud’daki rivayetinde, Katade’den sonraki iki ravinin (Hemmam ve Hişam) rivayetleri birbirinden farklıdır. Hemmam’ın rivayetinde: “kehf suresinin baştarafından on ayet…” denildiği halde, Hi-şam’ın naklinde: “Sonundan on ayet…” denilmektedir. Diğer hadis kitaplarındaki bazı rivayetler Hemmam’ın bazıları da Hişam’m nakillerine uygun düşmektedir. Ayrıca, “Başından üç ayet” ve baş ve son ile kayıtlanmadan “on ayet” şeklinde de rivayetler vardır.
Bir rivayette ise: “Her kim Kehf suresini ezberler sonra da Deccal yetişirse Deccal ona musallat olamaz” buyurulmaktadır. Suyûtî, biribi-rine muhalif görünen rivayetleri bu rivayetle birlikte gözönüne alınarak şöyle demektedir: “Başından ve sonundan on ayet denilmesi, tamamını ezberlemekte istidrac (peyderpey ezberlemek) cihetindendir. “Yani suyu-ti’nin dediğine göre Rasûlullah’ın istediği Kehf suresinin tamamının ezberlenmesidir. Fakat bunu temin için bazan baştan on ayet, bazan da sondan on ayet veya mutlak olarak “on ayet” demiştir.
Kehf suresinin şeytanın fitnesine karşı koruyucu olmasının hikmeti konusunda da Kurtubi şunları söylemektedir. Kimileri bu .süredeki ashabı kehf ile ilgili ilginç kıssalar olduğunu söylerler. Çünkü o kıssalara muttali olanlar Deccal’in olayım yadırgamazlar dolayısıyla Deccal’den etkilenmezler…”
Geçen rivayetler ve izahlar göz önüne alındığında şöyle denilebilir: Kehf suresini okuyup manasını düşünen kişi Deccal’den korunur ve onun fitnesinden emin olur.