Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
AKDİYE BAHSİ
25. Müslümanların İdaresinde Yaşayan Azınlıklardan Olan Davalılara Da Yemin Ettirilir Mi?
el-Eş’as’dan rivayet edilmiştir; dedi ki: Benimle yahudilerden bir adam arasında (ihtilaflı) bir arazi vardı. Adam beni (m hakkımı) inkâr et(miş)ti. (Tutup) kendisini Peygamber (s.a.v.)’e götürdüm. Nebi (s.a.v.) bana: “Senin şahidin var mı?” diye sordu. Bende, “Hayır” cevabını verdim. (Bunun üzerine) yahudiye (dönerek): “Yemin et” diye emir verdi. Ben (onun yemin etmesine fırsat vermeden): “Ey Allah’ın Rasûlü, bu durumda (bu adam) yemin eder ve malımı (da elimden alır) götürür, dedim. Bunun üzerine Yüce Allah; “Fakat Allah’a verdikleri sözü ve yeminlerini az (bir) paraya satanlar var ya…”[Âl-i İmran 77] âyetini, sonuna kadar indirdi.
İzah:
Buharî, husumât, ahkâm; Müslim, eymân; Tirmizî, buyu’, ahkâm, tefsir sûre (Al-i imran); Ebû Dâvûd, eymân; İbn Mâce, ahkâm; Ahmed b. Hanbel, I, 379, 426.IV, 317, V, 211, 212.
Avnü’l-Ma’bûd yazarının açıklamasına göre; “Tıybî, metinde geçen; “Bu durumda (bu adam) yemin eder ve malımı götürür gider” sözüyle bu söz üzerine inen Âl-i İmran sûresinin 77. âyet-i kerimesi arasında iki yönden ilgi bulunduğunu söylemiştir:
1- Sanki âyet-i kerime’de Eş’aş’a; “Davalı aleyhine bir delilin bulunmadığına göre, senin yapabileceğin tek şey ona yemin ettirmektir” denilmektedir. Bu bakımdan metinde geçen bu sözle sözü geçen âyet-i kerime arasında çok yakın bir ilgi görülmektedir.
2- Âyet-i kerimede, hakiki Tevrat’ta da bu hükmün bulunduğunu yahudilere ihtar eden bir nükte olduğu söylenebilir. Bu da âyet-i kerime ile hadis-i şerif arasındaki ilgiyi gösterir.”
Görülüyor ki, mevzumuzu teşkil eden bu hadis-i şerif, mahkemelerde azınlıklara da yemin ettirileceğine delâlet etmektedir. Bu yeminin nasıl ettirileceğini bir önceki hadis-i şerifte açıklamıştık.