Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
SALAT BAHSİ
DEVAM: 101. Namaz Kılanın Önüne Koyması Gereken Sütre
Avn b. Ebî Cuhayfe (r.a.), babası Ebu Cuhayfe’den rivayet ettiğine göre; Nebî (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara Batha’da, önünde bir kargı dikilmiş olduğu halde öğle ile ikindi namazlarını ikişer rekat kıldırmıştır. (Namaz esnasında) kargının arkasından kadın da geçti eşek de.
Diğer tahric: Buharî, vudu; salat; menakıb; Müslim, salat; Nesaî, salat; Darimî, salat; Ahmed b. Hanbel, IV, 307, 309.
AÇIKLAMA: Ulemanın büyük çoğunluğu namaz kılan kimse ile sütresi arasından geçmenin haram olduğunu söylemişlerdir- Ancak bundan dolayı o kimsenin namazı bozulmaz. Nitekim ileride gelecek olan “Namazı hiç bir şey bozamaz. Bununla beraber elinizden geldiği kadar (önünüzden) geçeni men’etmeye çalışınız. Çünkü o şeytandan başka bir şey değildir” anlamındaki 697 no’lu hadis-i şerif de bu görüşü desteklemektedir. Fakat anılan hadis zayıftır. .
Her ne kadar Müslim’deki; “Önünde deve semerinin arka kaşı boyunda bir sütresi olmayan kimsenin namazını, kadın, eşek bir de kara köpek bozar” [bk. Müslim, salat] hadis-i şerifi bu görüşe ters düşmekte ise de, bu hadisin hükmü; îbn Abbas’ın rivayet ettiği; “Resulullah (s.a.v.) Mina’da sütresiz olarak namaz kıldırdığı sırada dişi bir merkebe binerek karşıdan geldim. O zaman buluğ çağına yaklaşmıştım. Saflardan birinin önünden geçtim. Merkebi otlasın diye salıverdim. Ondan sonra safa girdim. Bu yaptığıma kimse ses çıkarmadı” mealindeki 715 numaralı hadis-i şerifle neshedilmiştir.
Çünkü bu hadise Veda haccında, Resul-i Ekrem’in irtihalinden seksen gün önce olmuştur.
Müslim’in bu hadisinin nesh edildiğini kabul etmesek bile, namazın bozulacağına dair olan ifadelerim “Namazdaki huşu’un kaybolacağı” manasına almak ve namaz kılan kimsenin önünden geçmenin haramlığını beyan için söylendiğini kabul etmek yerinde ve isabetli olur.