Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
TERECCÜL BAHSİ
9- Saç Konusunda Varid Olan Hadisler
El-Berâ (r.a)’ın şöyle dediği rivayet edilmiştir. Kırmızı elbise içinde saçları boynuna dökülenler içinde Rasûlullah (s.a.v.)’den daha güzel birini görmedim.
Râvî Muhammed b. Süleyman buna “onun omuzlarını döven saçı vardı” sözünü ilâve etmiştir.
Ebâ Davûd derki; Bunu israil’de Ishâk’clan rivayet elti ve “saçı omuzlarını döverdi” dedi. Şube ise “Kulaklarının yumuşağına kadar varırdı” dedi.
İzah:
Müslim, Fedaîl; Tirmizi. Libas; Nesaî; Zinet: İbn Mâce. Libas
Hadis’in Müslîm ve Tırınizi’deki rivayetlerindeNebi (s.a.v.) Efendimiz’in saçlarının uzunluğuna delâlet eden bu ifâdelerin yanı şıra, onun omuzlarının geniş, boyunun da orta olduğuna işaret edilmiştir. İbn Mâce’nin rivayetin ise “kırmızı elbise içinde, taranma yönünden, Rasûlullah’dan daha güzel birisini görmedim.” şeklindedir.
Bu hadisden Nebi (s.a.v.) Efendimizin saçlarının kulakları ile omuzlan arasına kadar uzandığı anlaşılmakladır. Oysa hadisin bazı rivayetlerinde ve bundan sonra gelecek olan hadislerde, kulak yumuşağına, kulağının yansına veya omuzlara kadar vardığı belirtilmektedir.
Nevevî’nin belirttiğine göre hadisler arasındaki bu farklılıklar Rasûlullah efendimizin saçlarının değişik zamanlarda değişik uzunlukta oluşudur. Yani saçları uzadığı zaman omuzlarına doğru sarkardı kısalttığında da kulak yumuşağına veya kulağının yarısına kadar varırdı. Değişik durumlardaki görünüşü farklı rivayetlerin gelişine sebep olmuştur.
Nebi Efendimiz’in saçlarının her zaman aynı düzeyde olmayışı saç şeklinin, uyulacak bir sünnet olmadığına delâlet eder. Kanaatimizce saç konusunda dikkat edilecek nokta toplumun yadırganmayacağı ve kişiye yakışan bir saç şeklinin benimsenmesidir. Yalnız gayri müsümlerin modellerine benzemek için saçlara onlar gibi şekil vermek de doğru değildir.