Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SALAT BAHSİ

224-226. Mev’iza (Hutbe) Anında İmama Yakın Olmak

Semure b. Cündüb (r.a.)’den Resûlullah (s.a.v.)’in şöyle buyurduğu rivayet edildi: “Zikri (hutbeyi) dinleyiniz. İmam’a yakın durunuz. Çünkü insan (imam’dan) uzak kalmaya devam eder, o kadar ki, cennet’e girse bile, orada (girmekte veya derece yönünden) geri bırakılır.

İzah:

Hâkim, el-Müstedrek, I, 289; Beyhakî, es-Sünenu’l-bübrâ, III, 238.

Terceme ettiğimiz kısımda görünmemekle beraber, hadisin senedinden Muâz b. Hişâm’ın bu hadisi babasının el yazısı ile yazılmış bir kâğıttan rivayet ettiğini anlıyoruz. Bu usulle yapılan hadis rivayetine “Vicâdet” denilir.

Vicâdet: Bir kimsenin görüşüp yazısına aşina olduğu, kendini iyice ta­nıyıp itimad ettiği bir hocanın hattıyla bir hadis bulmasına vicâdet denilir. Bir kişi hocayı görmediği halde bu yazının ona ait olduğunu kat’i olarak bi­lirse, durum yine aynıdır.

Vicâdet yolu ile elde edilen hadisleri hüccet olarak almak caizdir,

Hadis-i şerifte hutbe manasına (zikir) kelimesi kullanılmıştır. Çün­kü hutbe içerisinde zikir de mevcuttur. Yani zikir hutbenin bir cüz’üdür.

Cuma hutbesinde hazır olmak ve imamın konuştuklarını iyice anlaya­bilmek için imamın yakınında durmak hadisin konusunu teşkil etmektedir.Tabiî hutbenin başında camide olmak ve yer bulup minberin yakınına otu rabilmek camiye erken gelmeyi gerektirir. O halde bu hadis, dolayısıyla ca­miye erken gitmeyi de teşvik etmektedir.

Rivayetin devamında kişinin camiye gelmekte gecikmesinin ve imam­dan uzaklaşmasının, cennete girmekte gecikmesine, cennete girse bile, dere­ce yönünden geride kalmasına sebep olacağı bildirilmektedir. Hadisteki “Cennete girse bile” ifâdesi imamdan uzakta durmanın Cennete girmeye mani olacağı tarzındaki vehmleri defetme için getirilmiştir.

Check Also

Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD