Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
CİHAD BAHSİ
DEVAM: 110. El, Ayak, Kulak, Burun Keserek Cezalandırmak (Müsle) Yasaktır
el-Heyyac b. îmran’dan dedi ki: İmrân b. Havayn’ın bir kölesi kaçmıştı. Köleyi eline geçirdiği zaman onun elini keseceğine dair Allah için nezretti. Bunun üzerine beni (bu mes’eleyi) kendi adına sormam için (Hz. Peygamberin sahabelerine) gönderdi. Bende Semûre b. Cündüb’e gelip (meseleyi) ona sordum. O da; “Rasûlullah (s.a.v.) bizi sadaka vermeye teşvik ederdi. Canlıların organlarını keserek onlara işkence yapmaktanda nehyederdi.” diye cevap verdi. Sonra İmran b. Husayn’a varıp bir de O’na sordum. O da;
“Rasûlullah (s.a.v.) bizi sadaka vermeye teşvik ederdi. Yaratıkların organlarını keserek onlara işkence yapmaktan nehyederdi, cevâbım verdi.
İzah:
Buhârî, meğazî; Müslim, ilim; Ebû Dâvûd, zekât; Nesaî, cum’â; Tahrim; Darimî, mukaddime; Ahmed b.Hanbel, II, 471, 560; III, 314, 318; IV, 361, 362.
Bir önceki hadisin şerhinde, tslamda canlıları işkence yaparak organlarını keserek öldürmenin yasaklanmış olduğunu açıklamıştık.
Bu mevzuda Hanefî fıkhının meşhur kitaplarından Reddü’l-Muhtâr isimli eserde şöyle deniliyor: “Harp devam ederken burun ve kulaklar gibi azaların kesilmesinde beis yoktur… Fetihde zikredilmiştir ki: Harp sırasın da bir müslüman kılıcıyla bîr kafire vurup kulağını kesebilir, ikinci sefer vurup gözünü çıkarabilir. Üçüncü sefer vurup elini kesebilir. Bir müslüman harp devam ederken bir kafiri yakaladığında onun azalarını kesme-yip doğrudan doğruya öldürür.[bk. Davudoğlu Ahmed, İbni Abidîn, VIII, 387.]
Sahih-i Buhârî ile, Sahih-i Müslim’de ve diğer önemli kitaplarda harp halinde kafirlerin azalarının kesilmesi yasaklanmıştır.
Nitekim Hattabi de; “Müsle yasağı daha önce bir müslümanın herhangi bir uzvunu kesmemiş olan kimseler hakkında geçerlidir. Fakat bir müslümanın herhangi bir organını kesen bir kimseye aynı cezayı vermekte sakınca yoktur. Nitekim Yüce Allah Kurân-ı Keriminde “Kim size saldırırsa, onun size saldırdığı kadar, siz de ona saldırın.”[Bakara 194] buyurarak, bu mânâya işaret etmiştir buyurmaktadır.