SÜNEN EBU DAVUD
HURUF VE KIRA’E BAHSİ
8. Osman B. Ebi Şeybe’nin Rivayeti
Enes b. Malik’den rivayet olunduğuna göre; Resulullah (s.a.v) şu ayet-i kerimeyi okudu ve (içerisinde bulunan) …kelimelerini “elaynü bilayni” şeklinde okudu.
İzah:
Tirmizî, kıraat
Metinde geçen gaibe zamirinin bir mercii olması gerekir. Ancak zahirde bir mercii olmadığına göre, söz konusu, zamirin merciinin Hz. Enes’in zahrinde tuttuğu bir ayet-i kerime olması icabeder. Hadisin sonunda geçen kelimesine
bakılırsa Hz. Enes’in zihninde tuttuğu ayetin şu ayet-i Kerime olması gerekir: “Onda” (Tevratta) onlara; cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralara karşılık kısas (ödeşme) yazdık.”[Mâide 45]
Kisâî, ayet-i kerimede geçen “Elayn” kelimesinin ve onu takip eden “Elenf”, “el-üzün”, “es-sinn”, “el-cüruh” kelimerinin son harflerini ötreli okumuş. İbn Kesir, Ebu amr ve Abu Amir ise, sadece “el-cüruh” kelimesini ötreli olarak okumuş, İbn-i kesîr, Ebû Amr ve Ebû Âmir ise sadece el-curûh kelimesini ötreli olarak okumuş geri kalan kıraat imamları ise bu kelimelerin tümünü üstünlü okumuşlardır.
Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar