Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

BUYU’ ve İCARE BAHSİ

DEVAM: 60. Suyu Başkasına Vermemek

Buhayse adındaki bir kadın, babasından bahisle şöyle demiştir: Babam, Rasûlullah (s.a.v.)’dan izin isteyip onun gömleği ile bedeni arasına girdi. Onu öpmeye ve -sarılmaya başladı. Sonra; Ey Allah’ın nebisi! Verilmemesi (esirgenmesi) helâl olmayan şey nedir? dedi.

Rasûlullah (s.a.v.): “Su”, buyurdu. Babam (tekrar): Ey Allah’ın nebisi! Verilmemesi helâl olmayan şey nedir? dedi. Rasûlullah (s.a.v.): Tuz,” buyurdu. ” (Babam) yine: Ey Allah’ın nebisi! Menedilmesi helâl olmayan şey nedir? diye sordu.

Rasûlullah (s.a.v.): “Hayır işlemen senin için hayırlıdır” buyurdu.

İzah:

Dârimî, buyu’; Ahmed b. Hanbel, III, 480, 481.

Buhayse : Sahâbîlerden olduğu söylenmektedir. Hadisi, bizzat şahid olarak değil, babasından duyarak nakletmiştir.

İbnü’1-Esîr, Üsdü’l-Gâbe adındaki eserinde, Buhayse’nin ba­basının adının Umeyr olduğunu söylerler.

Buhayse (r.anha)’mn babası, Hz. Nebi (s.a.v.)’e olan sevgi ve aş­kından dolayı, izin alarak Hz. Nebi’in gömleğinin altına girmiş, onu öpmüş ve sarılmıştır. Sonra da Efendimizden, “istenildiği zaman reddedil­mesi, verilmemesi caiz olmayan şeyin” ne olduğunu sormuş; RasûluIIah da “su” karşılığını vermiştir. Anılan zat, Efendimize tekrar aynı soruyu yönelt­miş, bu sefer de “tuz” karşılığını almıştır. Hattâbî; istenildiğinde verilme­mesi caiz olmayan tuzun, dağdaki veya arazideki madeninden çıkartılma­mış olan tuz olduğunu söyler. Kişinin evindeki tuz ise kendisine aittir. Dola­yısıyla bunu, isteyene vermeyebilir, satabilir, istediği gibi tasarrufta bulu­nabilir.

Buhayse’nin babası aynı sorusunu üçüncü kez tekrarlayınca, Efendimiz bu sorulara bir son vermek için; “Bir hayır işlemen senin için hayırdır” kar­şılığını vermiştir. Yani sen Allah için ne yaparsan, ne verirsen bunların hepsi senin hayrınadır, karşılığını vermiştir.

Check Also

Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD