Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

BUYU’ ve İCARE BAHSİ

44. Bir Kimsenin Satın Almak İstemediği Halde Müşteriler Arasına Girip Fiat Yükseltmesi Yasaktır

Ebû Hureyre (r.a), Rasûlullah (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: Satın almayacaksanız, müşteri kızıştırmak için fiat artırmayınız.”

İzah:

Buharî, buyu’; Müslim, buyu’; Tirmizî, buyu’; Nesâî, buyu’; İbn Mâce, ticârât ; Dârimî, buyu’; Muvatta, buyu’

“Kişinin bir malı satın almak istemediği halde müşteriler arasına girip fiat yükseltmesi” manasını veren ibare sadece bir kelimedir. Bu kelime “necş” dir. Türkçede kelime olarak karşılığı yoktur. Onun için mefhum tercemesi yapılmıştır.

Hattâbî bu hadisin şerhinde şöyle demektedir:

“Necş; bir kimsenin satılan bir malı görüp satın almak istemediği halde fiatını yükseltmesidir. Bunu, müşterileri kızıştırmak, fiatı artırmak için ya­par. Bu harekette malı satın almak isteyenleri kandırmak ve emrolunan na­sihati terketmek vardır. Âlimler, necşin akdi ifsad etmediğinde hemfikirdirler. Ancak bazı âlimler, fiat yükselticinin bunu satıcının izni ile yapması halinde müşterinin muhayyer olduğunu söylerler.”

Nevevî de şunları söyler: “Satın alma niyeti olmadığı halde fiat yük­seltmek icma ile haramdır, satış ise sahihtir. Eğer satıcı durumdan haberdar değilse günahı fiat yükseltene aittir. Fakat bu, satıcının muvafakati ile ol­muşsa her ikisi de günahkâr olur. İster satıcının muvafakati olsun ister ol­masın, müşterinin satışı feshetme muhayyerliği yoktur. Çünkü o aldanma konusunda kusurludur.”

İmam Mâlik’den bu satışın bâtıl olduğu şeklinde bir görüş nakledilmiştir.

Yukarıda da beyan edildiği gibi bu yolla yapılan bir satış dinen mah­zurludur Ancak, hukuken geçerlidir.

Check Also

Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD