Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
TAHARA BAHSİ
DEVAM: 107. İstihazalı Kadın Hakkındaki Hükümler Ve “Ay hali Olduğu Gün Sayısınca Namaz Kılmaz” Diyenler
Aişe (r.anha)’dan, demiştir ki; Ümmü Habibe (r.anha) Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’e (istihaza) kanından sordu. Hz. Aişe de: “Onun leğenini kan ile dolu gördüm” dedi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu cevabı verdi: “Hayzının seni (namaz’dan) alakoyduğu (günler) sayısınca bekle, sonra yıkan.”
Ebu Davud Kuteybe’nin bu hadisi Cafer b. Rabia hadisinin arasında yazdığını ve Ali b. Ayyaş ile Yunus b. Muhammed’in Leys’ten rivayet edip –Leys’in yerine babasını zikrederek- Cafer b. Rabia dediklerini, söylemiştir.
AÇIKLAMA: Hadisten anlaşıldığına göre Nebi (s.a.v.)’in hanımlarından Hz. Zeyneb’in kızkardeşi Ümmü Habibe bint Cahş (r.anha) Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’e gelerek kendisinden devamlı kan gelen müstehazanın durumu ile ilgili hükümleri sormuş. Orada bulunan Hz. Aişe de Ümmü Habibe’nin durumunu açıklamak için “ben onun leğenini kan ile dolu vaziyette gördüm” demiştir.
Leğenin kan ile dolu olmasından maksad, saf kan ile dolu olması demek değildir. işin aslı o leğen içinde yıkandığında leğendeki suyun içerisine damlayan kan, suyun rengini kan rengine çevirmiş olmasıdır. Sanki leğen kan ile dolu gibi olurdu. Nitekim Müslim’in rivayeti de meselenin bu şekilde olduğunu göstermektedir.
Mirken, içerisinde çamaşır yıkanan küvet, tekne, leğen, manasındadır ki “iccane”de aynı manaya gelir.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ümmü Habibe’ye daha evvel hayz olduğu günler miktannca namazı terk edip, daha sonra yıkanarak namazını kılmasını emretmiştir. Zaten bu bab’ın bütün hadisleri aynı hüküm etrafında birleşmektedir. Konu ile ilgili tafsilat bab’ın ilk hadisinde verilmiştir.
DEVAM