SÜNEN EBU DAVUD
VİTR BAHSİ
DEVAM: 8. Vitir Namazının Vakti
Abdullah b. Ebî Kays’dan; demiştir ki: Aişe (r.anha)’ye, Resulullah (s.a.v.)’in vitrini sordum: Bazan gecenin başında, bazan da sonunda kılardı, dedi. Kıraati nasıldı? Gizli mi, okurdu, yoksa açıktan mı? dedim. Bunların hepsini yapardı. Bazan gizli, bazan da açıktan okurdu. (Cünüb olunca) Bazan gusleder de uyur, bazan da abdest alıp da uyurdu, cevabını verdi.
Ebu Dâvud; “Aişe (r.anha)’nın “bazan gusleder de uyur” sözüyle “cünüp olunca” demek istediğini Kuteybe değil, bir başkası söyledi” dedi.
İzah:
Müslim, hayz; Tirmızî, sevabu’l-kur’an; Ahmed b. Hanbel, VI, 47, 138, 167; Ebû Dâvud, tahâre
Bu hadis-i şerîf Ebu Dâvûd’da “cünüb guslü te’hir eder” başlığı altında daha uzun olarak 223 ve 224 numaralarda da geçmişti.
Hadis-i şerîf vitrin gecenin başında da sonunda da kılınmasının cevazına işaretin yanında, gece namazlarında kıraatin hem cehrî (açık), hem de gizli olmasının caiz olduğuna da işaret etmektedir.
Aynı hadîs daha önce de geçtiği için burada fazla tafsilata girmeğe ihtiyaç yoktur. Yalnız şu noktaya işarette fayda-görmekteyiz:
Hz. Aişe, Resul-i Ekrem’in cünüp olduğu zaman bazan guslederek bazan da gusletmeden sadece abdest alarak yatıp bilâhere guslettiğini söylemiştir. Aslında bu sözde Abdullah b. Ebi Kays’in bir sorusuna cevab olarak söylenmiştir. Burada zikredilmeyen sorunun Müslim’in rivâyetindeki ifâdesi şöyledir:
“Cünübken ne yapardı? Uyumadan önce yıkanır mıydı, yoksa yıkanmadan evvel mi uyurdu? diye sordum. “Bunların hepsini yapardı. Bazan yıkanır, bazan abdest alıp da uyurdu” diye cevab verdi. Ben de; “işte genişlik ferahlık veren Allah’a hamd olsun” dedim.”
Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar