Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
SALAT BAHSİ
DEVAM: 68. İmamın Oturarak Namaz Kıldırması
Cabir (r.a.)’den; demiştir ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hastalandı, biz de o, oturduğu halde arkasında namaz’a durduk. Ebu Bekr (r.a.) Resul-i Ekrem (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in tekbirini cemaate duyurmak için tekbir getiriyordu.” Sonra bir evvelki hadisi aynen nakletti.
Diğer tahric: Buharî, salat; ezan; taksiru’s-salat; sehv; merza; Müslim, salat; Tirrnizi,salat; Nesaî, eimme; iftitah; tatbik; İbn Mace, ikame; Darimî, salat; Muvatta, nida; cemaa; Ahmed b. Hanbel, II, 230, 314, 341, 376, 411
AÇIKLAMA: Bu hadis ile ilgili hükümlere ve kaynaklara bir evvelki hadiste işaret edilmiştir.
Hadisin devamı Sahih-i Müslim’de şöyledir: “Resulullah (s.a.v.) (bir ara) bize bakarak (namazı) ayakta kıldığımızı gördü, hemen bize işaret etti. Biz de oturduk ve namazımızı ona uyarak oturduğumuz yerden kıldık. Selam verince şöyle buyurdular: “Demin neredeyse İranlılarla, Romalıların yaptığını yapıyordunuz. Onlar kıralları otururken ayakta dururlar. Siz öyle yapmayın, imamlarınıza uyun, şayet imam ayakta kılarsa siz de ayakta kılın, oturarak kılarsa siz de oturarak kılın.”[Müslim, salat]
Yukarıdaki hadislerden çıkarılan fıkhî hükümlere ek olarak; bu hadisten; müezzinin veya herhangi birinin, imamın sesini iletmek için tekbir almasının caiz olduğu anlaşılır.
DEVAM