Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

MENASİK BAHSİ

DEVAM: 89. Mekke Hareminde Bazı Fiillerin Yasaklanması

Ya’Ia b. Ümeyye (demiştir ki: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Harem dâhilinde gıda maddeleri karaborsacılığı yapmak orada zulüm yapmaktır.”

İzah:

Feyzu’l-Kadîr, I, 182, (hadis no: 232, 233).

İhtikâr (karaborsa); birşeyi azaltarak kıymet kazanması için saklamak demektir.

Fıkıhta ise, “insanların ve ehlî hayvanların yiyecek içeceklerini ve ha­yat için zarûrû malları satın alıp kıymetleri yükselir diye kırk gün saklamak” demektir. Binaenaleyh ihtikâr dinimizce haram kılınmıştır. İhtikârın kirk gün ile sınırlandırılması ihtikârcıya verilecek cezanın gerçekleşmesi ile ilgi­lidir. Yoksa bir gün bile ihtikâr yapan kimse günahkâr olur. Bu hüküm her memleket için geçerlidir. Ancak bu suç Harem-i Şerîf içerisinde işlene­cek olursa cezası daha da büyük olur. Bu sebeple Allah t’eâlâ ve tekaddes hazretleri Kur’ân-ı Keriminde “Kim orada zulm ile ilhada yellenirse biz ona pek acıklı bir azab tattırırız.” buyuruyor.[Hac 25]

Metinde geçen “ilhâd” kelimesi lügatte “hak”dan sapmak anlamına gelirse de, burada zulüm anlamına kullanılmıştır. Çünkü Mekke arazisi ziraate elverişli olmadığından orada bulunan kimseler rızık-te’mininde fev­kalade güçlük çekmektediler. Bu sebeble orada yapılan karaborsacılık tam manâsıyla .zulümdür.

Bu hadis, senedinde Cafer, Umâre, Musa gibi kimlikleri meçhul kişi­ler bulunduğundan zayıftır.