Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
MENASİK BAHSİ
DEVAM: 80. Umreye Niyet Ettikten Sonra Ay Başı Olan Ve Hac Zamanı Gelip Çattığı İçin De Umresini Bozup Hacca Niyetlenen Kadın Daha Sonra Umresini Kaza Eder Mi?
Muharriş el-Ka’bî’den; demiştir ki: Nebi sallalahu aleyhi ve sellem Ci’râne’ye girince (oradaki) Mescid’e varıp Allah’ın dilediği kadar namaz kıldı. Sonra (umre için) ihrama girdi. (Geceleyin Mekke’ye varıp tavaf ve sa’y’dan sonra yine geceleyin Ci’râne’ye döndü, ertesi gün güneş batıya döndükten) sonra hayvanına binip Serîf in aşağı tarafına doğru yola çıktı. Nihayet (Medine’den Mekke’ye giderken tâkibedilen) Medine yoluna ulaştı. (Sanki Mekke’de) geceliyen bir kimse gibi sabahleyin Mekke’de bulundu.
İzah:
Müslim, hac; Nasaî, menâsîk; Tirmizî, hac; Dârimî, menâsik; Ahmed b. Hanbel, III, 426, 427.
Bu hadisin zahirinden Resûl-i Ekrem’in Mekke’den hareket edip geceleyin Ci’râneye geldiği ve orada ihrama girdiği daha sopra tekrar geceleyin Mekke’ye gelip umre yaptığı, nihayet yine geceleyin Ci’râne’ye gelip geceyi orada geçirdikten sonra ertesi gün Mekke yolunu tutup sabahleyin Mekke’ye ulaştığı anlaşılmaktadır. Ancak Ebû Davud’un bu rivayeti Ahmed b. Hanbel, Tirmizî ve Nesâi’nin rivayetine aykırıdır. Çünkü sözü geçen hadis âlimlerinin rivayetleri, “Resûlullah (s.a.v.) umre için ihrama girmiş olarak geceleyin Ci’râne’den çıktı, geceleyin Mekke’ye girdi, umresini edâ etti ve sonra (aynı gecede Mekke’den) çıkarak sabahı Ci’râne’de yaptı. Tıpkı geceyi Ci’râne’de geçiren gibi” şeklindedir. Kısaca Ebû Davud’un rivayetinde “Resûl-i Ekrem’in Mekke’de sabahladığı” ifade edilirken, bu hadisin diğer hadis kitaplarındaki rivayetlerinde Resûl-i Ekrem’in sözü geçen sabahı Ci’râne’de geçirdiği ifâde ediliyor ki, sahih olan da budur. Musannif Ebû Davud’un rivâyetindeki bu hatanın, bu hadisi Ebû Dâvûd’da nakleden râvilerden birine ait olması ihtimâli büyüktür.