Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
ZEKAT BAHSİ
27. Dilenme’nin Çirkinliği
Avf b. Mâlik’ten; demiştir ki: Biz yedi veya sekiz ya da dokuz kişi Resûlullah (s.a.v.)’in yanında idik, Resûlullah (s.a.v.): “Allah’ın elçisine bey’at etmezmisiniz?” buyurdu. Halbuki biz yeni bey’at etmiştik. Biz de: Sana bey’at etmiştik, dedik. Resûlullah (s.a) aynı şeyi üç sefer söyledi. Bunun üzerine ellerimizi uzattık ve ona bey’at ettik. Bu arada biri: Ya Resûlullah! Biz şüphesiz size bey’at etmiştik. Şimdi sana ne üzerine bey’at ediyoruz? diye sordu. Resûlullah (s.a.v.): “Allah’a kulluk etmeniz, O’na hiç bir şeyi ortak koşmamanız, beş vakit namazı dosdoğru kılmanız, (söz) dinleyip itaat etmeniz ve -sesini alçaltarak gizlice- Halktan hiç bir şey istememeniz üzerine” buyurdu. Avf dedi ki:
And olsun (durum öyle oldu ki), o cemaatten birinin kamçısı yere düşüyordu da hiç bir kimseden onu vermesini istemiyordu.
Ebu Davud dedi ki: Hişam’ın hadisini Saîd’den başka bir kimse rivayet etmemiştir.
İzah:
Müslim, zekât; Nesaî, salât: Ibn Mâce, cihâd
Bey’at: Müslümanların, islâm devlet başkanına, emirlerine itaat etmek üzere söz vermeleridir.Bu kelime, alış-veriş mânâsına gelen “bey’ ” kelimesinden alınmıştır. Nasıl ki bey’de karşılıklı alınıp verilen iki şey varsa, bey’atta da verilen sözün karşılığında cennet va’d edilmiştir ki, bey’de olduğu gibi bey’atta da elden tutma vardır. Ancak kadınlar bey’at ederken el tutmazlar. Zira Resûlullah (s.a.v.)’e bey’at eden kadınlar, onun elinden tutmamışlardır.
Ashâb-ı Kiram, Peygamber (s.a.v.)’in gizli sesle buyurmuş olduğu “halktan hiçbir şey istememeniz üzerine” sözünü, umûmî mânâda nehye hamlederek ihtiyat yolunu tercih etmişlerdir. Zira ashâb-ı kirama dilenmek umûmî bir şekilde nehy buyurulmuş, onlar da hadîsi bu mânâya alarak başkalarından hiçbir şey hatta yere düşen kamçılarını bile istemez olmuşlardır.