Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
MENASİK BAHSİ
DEVAM: 50. Remel Caiz Midir?
Eslem (r.a.)’den; demiştir ki: Ömer b. el-Hattâb’ı (şöyle) derken işittim: “Allah teâlâ İslâm’ı (sağlam temeller üzerine) yerleştirdiği, küfrü ve küfür ehlini de (aramızdan) yok ettiği halde, bugün remel yapmakta ve omuzbaşmı açmakta ne fayda var? Bununla beraber biz Resûlullah (S.A.V.) zamanında yaptığımız (remel ve ıztıbâdan) hiçbir şeyi terk etme(meli)yiz.”
İzah:
Buhârî, hac; İbn Mâce, menâsİk; Ahmed b. Hanbel, I, 45.
Bu hadisin Buharî’deki metni şu anlamdadır: “Biz neden bu remele devam ediyoruz? (Vaktiyle) biz müşriklere (kuvvetli) görünmek isterdik. Halbuki Cenab-ı Hak onları mahv-ü helak etmiştir.” Bundan sonra Hz. Ömer sözlerine şöyle devam etti: “Remel, Nebi (S.A.V.)’in yaptığı bir iştir. Biz Nebi’in bu sünnetini terk etmeyi sevmeyiz.”[Buhârî, hac]
Bütün bu rivayetlerden anlaşılıyor ki Hz. Ömer, bir zamanlar, remelin bir sebeb neticesinde meşru kılındığını ve bu sebebin ortadan kalkmasıyla remelin de terk edilebileceği neticesine varmanın doğru olup olmadığı meselesi, üzerinde uzun uzun durmuş ve sonunda, remelin meşru kılınmasında düşmana kuvvet gösterisinde bulunmanın dışında, başka hikmet ve maslahatların da bulunabileceğini hesab ederek, “Remel, Hz. Peygamberin işlediği bir sünnettir. Biz Nebi’in bu sünnetim terk etmeyi sevmeyiz,” diyerek bu konudaki en son vardığı hükmü ifâde etmiştir.[İbn Hacer, Fethu’I-Bârî, IV, 217.]