Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SAVM BAHSİ

DEVAM: 6. Hava Kapalı Olur Da Hilal Görülmezse Ne Yapılır?

Huzeyfe (r.a.)’dan; demiştir ki; Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu; “Hilali görünceye veya (Şaban’ın) sayısını (otuz’a) tamamlayıncaya kadar (Ramazan ayını) öne almayınız, sonra (Şevval) hilali(ni) görünceye veya (Ramazan’ın) sayısını (otuza) tamamlayıncaya kadar oruç tutunuz.”

Ebû Dâvud dedi ki: Bu hadisi, Süfyân ve başkaları Mansur’dan, Mansur RibVden o da Huzeyfe’nin adım vermeden, Rasûlullah (s.a.v.)’ın ashabından bir adamdan diye rivayet etmişlerdir.

Diğer tahric: Nesaî, sıyâm; Dârekutnî, Sünen, II, 161.

İzah:

Nesaî, “Mansûr’un talebelerinden Cerir’den başka hiçbirinin bu hadisi Huzeyfe’ye isnad ettiğim bilmiyorum.” der.

İbnu’l-Cevzî, Ahmed’in bu hadisi zayıf saydığını söylemişse de bu kendisinin bir vehmi kabul edilmektedir. Çünkü bir çök kaynakta Ah­med’in, Cerir tarafından Huzeyfe’nin adının anılmasının vehm olduğunu söylemeyi murad ettiği kaydedilir. Doğrusu Sahâbînin adının tam belli ol­mayışıdır. Sahâbînin bilinmemesi hadisin sıhhatine zarar vermez.

Tenkîh’de “bil-cümle hadis sahih, ravileri sikadır” denilmektedir.

Hadis-i şerif, mutlak olarak Şaban’ın son günü başka bir ifade ile Şaban’ın son günü mü yoksa Ramazan’ın ilk günü mü olduğu bilinmeyen günde orucu yasaklamaktadır. Yasak, o gün oruç tutmanın haram olması­nı gerektirir. Davud-ı Zâhirî’nin görüşü budur.

Cumhûr-ı ulemâya göre önceden gelme bir âdeti olmadığı takdirde adı geçen günde oruç tutmak mekruhtur. Bu konu ileride ayrıca ele alına­caktır.

Check Also

Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD