Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
CENAİZ BAHSİ
48-49. Çocuğun Cenaze Namazını Kılmanın Hükmü
Aişe (r.anha)dan (demiştir) ki: “Nebi (s.a.v.)’in oğlu İbrahim on sekiz aylıkken öldü de Rasûlullah (s.a.v.) o’nun cenaze namazını kılmadı.”
İzah:
Hadîs metninde geçen “Onun cenaze namazını kılmadı” sözüyle “Onun cemaatle kılınan cenaze namazına katılmadı” denmek istenmiş olması mümkündür. Hz. Nebi’in oğlu İbrahim’in başkaları tarafından cemaatle kılınan cenaze namazına iştirak etmemesi, daha sonra onun namazını tek başına kılmış olmasına mani değildir. Çünkü bilindiği gibi oğlu İbrahim vefat ettiği zaman, güneş tutulmuştu. O sırada halk Hz. İbrahim’in cenaze namazını kılarken Rasûlü Zîşan Efendimizin küsuf namazıyla meşgul olması, bu yüzden de cenaze namazına yetişememiş olması ihtimali son derece kuvvetlidir. Fakat cenaze namazı cemaatle kılındıktan sonra, Hz. Nebi’in ayrıca bir cenaze namazı daha kılmaması için hiç bir sebep yoktur.
Hattâbî’nin açıkladığına göre, âlimlerden bazıları, Hz. Nebi’in oğlu İbrahim’in cenaze namazına katılmamış olmasını “Şehitlerin cenaze namazından müstağni oldukları gibi bir Nebi çocuğu olarak Hz. İbrahim de cenaze namazından müstağni olduğundan, Hz. Nebi’in oğlu İbrahim’in cenaze namazına katılmaması çocukların cenaze namazı kılınma-yacağı anlamına gelmez. Bu Hz. İbrahim’e ait özel bir durumdur.” şeklinde te’vil etmek istemişlerse de, bu te’vile hiç lüzum yoktur. Çünkü bir numara sonra tercümesini sunacağımız hadiste de ifade edildiği gibi, Rasûl-ü Zîşan Efendimiz aslında oğlu İbrahim’in cenaze namazını kıldığı bir gerçektir. Gerçi sözünü ettiğimiz hadis mürseldir fakat başka yollardan gelen hadislerle takviye edildiği için zayıflıktan kurtulup hasen derecesine yükselmiştir.