Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
TALAK BAHSİ
DEVAM: 27-28. Erkek Hanımının Doğurduğu Çocuğun Kendisinden Olup Olmadığından Şüphelenecek Olursa
(Önceki 2260. hadîs) Zührî’nin senediyle ve aynı mânada (bir daha) rivayet olunmuştur. Bu rivayette râvilerden biri “o (Fezâreli adam) o anda ta’riz yoluyla çocuğu reddetmeye çalışıyordu.” demiştir.
İzah:
Müslim, liân
Ta’riz; “üstü kapalı şekilde itiraz etmek” demektir. Bunu bir tarafı gösterip diğer tarafı göstermek diye ta’rif ederler.”Kitabınızı o kadar “muhafazaya çalışıyorsunuz ki, sahifeleri dağılmasın diye kenarlarını kesmiyorsunuz” ibaresi bir ta’rizdir.” Kastedilen “derse çalışmadığınız, kitaplarınızın kenarlarını kesmeyişinizden belli” ifadesidir…”[bk. Tâhir Olgun, Edebiyat Lügati,161.] Bir önceki hadîs-i şerifte ve dolayısıyla mevzûmuzu teşkil eden hadîs-i şerifte geçen “karım siyah bir çocuk dünyaya getirdi” cümlesinde ta’riz sanatı vardır. Çünkü Fezâreli adam bu sözüyle, karısının dünyaya getirdiği siyah çocuğun kendisinin olmadığım, yâni bu çocuğun zînâ mahsûlü olduğunu ifâde etmek istemiştir. Zîra bu söz ta’riz yoluyla şu mânâya gelir: “Karım siyah bir çocuk dünyaya getirdi. Bense beyaz tenliyim. Benden siyah bir çocuk dünyaya gelemez. Binâenaleyh bu çocuk karımın kendisiyle zînâ ettiği bir adamdan dünyaya gelmiştir.”
Bir önceki hadîs-i şerîfin şerhinde açıkladığımız gibi Rasûl-i Ekrem Fezâreli adamın bu şikâyetini reddetmiştir. Ulemânın bu maseleyle ilgili görüşlerini bir önceki hadîsin şerhinde açıkladık.