Sahih-i Buhari – Fedailu’l-KUR’AN

7. CEBRAİL A.S.’IN NEBİ S.A.V.’E (KUR’ANI) ARZ ETMESİ

وقال مسروق، عن عائشة، عن فاطمة عليها السلام: أسر إلي النبي صلى الله عليه وسلم: (أن جبريل كان يعارضني بالقرآن كل سنة، وإنه عارضني العام مرتين، ولا أراه إلا حضر أجلي ).

Mesruk Aişe r.anha kanalıyla Fatima A.S.’ın şöyle dediğini nakletmiştir: “Nebi Sallallahu aleyhi ve Sellem bana şu sırrını verdi: Her sene Cebrail A.S. bir defa Kur’an’ı benimle mukabele ederdi. Bu sene iki defa mukabele etti. Bu durumu, vefatımın yaklaştığı şeklinde anlıyorum.”

[ 4997 ] İbn Abbas’tan rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: “Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem insanların en cömerti idi. En fazla da Ramazan ayında cömert olurdu. Çünkü Cebrail A.S. Ramazan ayında her gece ona gelir, gece bitene kadar da gitmezdi. Hz. Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem ona Kur’an’ı arz ederdi. Allah Resulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem Cebrail A.S. ile karşılaştığı zaman esen yelden daha cömert olurdu.”

[ 4998 ] Ebu Hureyre r.a.’den şöyle söylediği rivayet edilmiştir: “Melek Cebrail A.S. her sene bir defa Kur’an’ı Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e arz ederdi. Vefat ettiği sene ise, iki kez arz etti. Allah Resulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem her sene on gün itikaf’a girerdi. Vefat ettiği sene ise yirmi gün itikaf’a girmişti.”

AÇIKLAMA:

Bu konuda geçen arz kelimesi okumak anlamına gelir. Meleğin arzından maksat ise, Nebi s.a.v.’e okuttuğu ayetleri, onun kendisine okumasını istemesidir.

“Cebrail aleyhisselam Ramazan ayında her gece ona gelir” ifadesi, Resulullah’ın Sallallahu Aleyhi ve Sellem bahsedilen cömertliğinin hikmetini açıklamaktadır.

Hadisten Çıkarılan Sonuçlar

1 – Ramazan mübarek bir aydır. Çünkü Kur’an bu ayda inmeye başlamıştır. Bir de Hz. Nebi’in Cebrail aleyhisselam ile Kur’an’ı gözden geçirmesi bu ayda gerçekleşmiştir. Bu da Cebrail’in aleyhisselam bu ayda daha fazla indiğini gösterir. Onun fazla inmesiyle sayılamayacak kadar çok bereket ve hayır meydana gelir. Bundan bir zamanın faziletinin, o zamanda bolca ibadet etmekle elde edileceği sonucu çıkar.

2- Kur’an okumaya devam etmek, daha fazla hayır işlemeyi gerektirir.

3- Ömrün sonlarına doğru çok ibadet yapmak müstehaptır.

4- Faziletli biri ile ilim ve hayır konuları müzakere edilir. Her ne kadar o kişi bunu bilse de, daha ziyade öğüt alması ve hatırlaması için böyle yapılır.