Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
DEVAM: 35. HUDEYBİYE GAZVESİ
[ 4175 ] Suveyd b. en-Nu’man -ki ağaç (ın altında bey’at eden) ashabdandı dedi ki: “Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem ve ashabına bir (miktar) sevik getirildi de onu çiğnediler.” [ 4176 ] Ebu Cemre dedi ki: “Ben Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in ashabından (ve) ağaç(ın altında bey’at eden) ashabdan olan Aiz b. Amr (r.a.)’a: Vitir nakz edilir mi diye sordum. O dedi ki: Sen gecenin başlangıcında vitir kıldığın takdirde sonlarında vitir kılma.”AÇIKLAMA:
“Vitir nakz edilir mi” yani kişi vitir kıldıktan sonra uyusa ve (daha sonra) nafile namaz kılmak istese o vitir namazındaki tek re kati çift yapmak amacıyla bir rekat kılıp, sonra da dilediği kadar nafile kılmanın ‘akabinde Nebi (s.a.v.)’in: “Geceleyin kıldığınız son namazınızı vitir kılınız” buyruğuna uymak üzere vitir kılabilir mi yahut da vitrini nakzetmeden dilediği kadar nafile kılıp, daha önce kılmış olduğu vitir ile yetinebilir mi? (Aiz b. Amr, Ebu Cemre’nin bu sorusuna) ikinci hali tercih etmesi şeklinde cevap vererek şöyle demiştir: “Gecenin ilk vakitlerinde vitir kıldığın takdirde, sonlarında vitir kılma.”
Bu mesele hakkında selefin farklı görüşleri vardır. İbn Ömer vitrin nakzedileceği görüşünü kabul edenlerden idi. Şafiı mezhebinde kabul edilen sahih görüş ise bu başlıktaki hadiste görüldüğü üzere vitrin nakzedilmeyeceği şeklindedir. Maliki alimlerin de görüşü budur.