Sahih-i Buhari – 96- Namazları Birleştirerek Kılıp (Arada) Nafile Namazı Kılmamak

96- Namazları Birleştirerek Kılıp (Arada) Nafile Namazı Kılmamak

[ 1673 ] İbn Ömer r.a. şöyle rivayet etmiştir: Resulullah Müzdelife’de akşam ile yatsı namazını cem’ ederek kıldı. Her bir namazı ayrı bir kamet ile kılmış ve iki namazın arasında ve namazların ardından tesbihatta bulunmadı.

حدثنا خالد بن مخلد: حدثنا سليمان بن بلال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: أخبرني عدي بن ثابت قال: حدثني عبد الله بن يزيد الخطمي قال: حدثني أبو أيوب الأنصاري :

[ 1674 ] Ebu Eyyub el-Ensarî şöyle nakletmiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Veda Haccında akşam ve yatsı namazlarını Müzdelife’de cem’ ederek kılmıştır.

AÇIKLAMA:

Müzdelife’ye, Hz. Adem ile Havva orada birbirine kavuşup yaklaştıkları için “cem’ ” de denilmektedir.

“iki namazın arasında ve namazların ardından tesbihatta bulunmadı (nafile kılmadı)” ifadesi, akşam ve yatsı namazının ardından nafile ibadet etmediğini göstermektedir. Akşam ve yatsı namazları arasında süre olmayınca, arada nafile ibadet edilmediği açıktır. Fakat yatsı namazı böyle değildir. Çünkü yatsının he­men ardından olmasa bile geceleyin yapılmış olabilir. Fakihler, yatsı namazının sünneti geciktirilir demiştir.

İbnü’l-Münzir, Müzdelife’de, akşam ve yatsı namazı arasında nafile namazı­nın kılınmaması konusunda icma bulunduğunu nakletmiştir. Çünkü “bütün alim­ler Müzdelife’de akşam ve yatsı namazlarının cem edilmesi hususunda ittifak etmiştir. Eğer arada bir nafile kılınır ise cem edilmiş olmaz.”

97- Müzdelife’de Akşam Ve Yatsı İçin Ayrı Ayrı Ezan Okumak Ve Kamet Getirmek

حدثنا عمرو بن خالد: حدثنا زهير: حدثنا أبو إسحق قال: سمعت عبد الرحمن ابن يزيد يقول :

حج عبد الله رضي الله عنه، فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعتمة أو قريبا من ذلك، فأمر رجلا فأذن وأقام، ثم صلى المغرب، وصلى بعدها ركعتين، ثم دعا بعشائه فتعشى، ثم أمر – رأى – فإذن وأقام، قال عمرو: لا أعلم الشك إلا من زهير، ثم صلى العشاء ركعتين، فلما طلع الفجر قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة، في هذا المكان من هذا اليوم. قال عبد الله: هما صلاتان تحولان عن وقتها: صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس المزدلفة، والفجر حين يبزغ الفجر. قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله .

[ 1675 ] Abdurrahman İbn Yezîd şöyle anlatır: Abdullah İbn Mes’ûd hac yapmıştı. Yatsı namazının son vaktinde veya buna yakın bir zamanda Müzdelife’ye geldik. Abdullah, birine ezan okuyup kamet getirmesini söyledi, o kişi de ezan okudu ve kamet getirdi. Sonra akşam namazını kıldı. Ardından iki rekat namaz kıldı. Sonra yemeğini istedi ve yemek yedi. Sonra birine emretti o da ezan okudu ve kamet getirdi. Sonra yatsı namazını iki rekat olarak kıldı. Fecir doğunca, Abdullah şöyle dedi: “Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu günde ve bu yerde, böyle bir anda ancak bu namazı kılmıştır. Bu iki namaz, kendi vakitle­rinden başka vakte alınmış olan iki namazdır. Akşam namazı, bütün insanlar

Müzdelife’ye geldikten sonra, sabah namazı ise fecir doğunca kılınır. Ben, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in böyle yaptığını gördüm.”

AÇIKLAMA:

Hadis, cem edilerek kılındığı zaman her bir namaz için ayrı ezan okunması­nın ve kamet getirilmesinin meşru olduğunu göstermektedir.

İbn Hazm, “Bu hadisin, Resûlullah’tan rivayet edildiğini bulamadım. Eğer Resûlullah’tan geldiği sabit olsaydı, ben de bu görüşte olurdum” demiştir.