Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
84- Mina’da Namaz Kılmak
حدثنا إبراهيم بن المنذر: حدثنا ابن وهب: أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال :
[ 1655 ] Ubeydullah b. Abdullah’ın babası İbn Ömer’den naklettiğine göre o şöyle demiştir: “Resûlullah Mina’da (dört rekat olan farz namazları) iki rekat (olarak) kılmıştır. Ebu Bekir, Ömer ve halifeliğinin ilk döneminde Osman da böyle kılmıştır.” [ 1656 ] Harise İbn Vehb el-Huzaî şöyle demiştir: “En kalabalık ve en güvenli olduğumuz bir durumda Resulullah bize Mina’da namazı iki rekat olarak kıldırmıştır.” [ 1657 ] Abdurrahman İbn Yezîd’in naklettiğine göre Abduİlah (İbn Mes’ûd) şöyle demiştir: “Biz, namazı, Resûlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile, Ebu Bekir ve Ömer ile birlikte iki rekat olarak kıldık. Sonra çeşitli görüş ayrılıkları (gruplaşmalar) ortaya çıktı. Keşke kıldığım dört rekat namazın ikisi kabul edilmiş olsa.”AÇIKLAMA:
Davûdî şöyle demiştir: “İbn Mes’ûd, namazın dört rekat kılınması halinde geçerli olmamasından endişe etmiş, farklı görüşte olduğu için, Osman’a, kerhen tabi olmuştur ve kendi görüşünün ne olduğunu belirtmiştir.”
Görünen o ki, İbn Mesud, konuyu Allah’a havale etmiştir. Çünkü gaybı ancak Allah bilmektedir ve namazı kabul edecek veya reddedecek olan da odur. Bundan dolayı Allah’tan, fazla olan kısmı olmasa bile, dört rekat olarak kıldığı namazın iki rekatini kabul etmesini temenni etmiştir. Bu ifade, İbn Mesud’a göre seferi olan kimsenin, (dört rekatlik namazı) dört olarak kılma veya iki rekat olarak kılma konusunda muhayyer olduğu ama iki rekatin zorunlu olduğu görüşünde olduğu izlenimi vermektedir. Buna rağmen o, namazın bütünüyle kabul edilmeyeceğinden korkmaktadır. Netice olarak, o, Osman’a uymak için namazını dört rekat olarak kılmış ve bunlardan ikisini kabul etmesini Allah’tan niyaz etmiştir. Bu hadisle ilgili diğer sonuçlar ve Hz. Osman’ın, dört rekat olarak kılma sebebi, namazı kısaltma konusunda geçmişti. Hamd, Allah’a mahsustur.