Sahih-i Buhari – 52- Şa’ban Orucu

52- Şa’ban Orucu

[ 1969 ] Aişe r.anha şöyle demiştir: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem öyle oruç tutardı ki “artık oruçsuz zaman geçirmeyecek” derdik. Bazen de öyle bırakırdı ki “bir daha oruç tutmayacak” derdik. Resulullah’ın Ramazan ayı dışında tüm ayı oruçlu geçirdiğini görmedim. Şa’ban ayından daha çok oruç tuttuğunu da görmedim.

Tektar: 1970, 6465

لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله، وكان يقول: (خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا). وأحب الصلاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما دووم عليه وإن قلت، وكان إذا صلى صلاة داوم عليها .

[ 1970 ] Aişe r.anha şöyle demiştir: Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem hiçbir ayda Şaban ayından daha çok oruç tutmazdı. Şaban ayının tümünü oruçlu geçirirdi. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Şöyle buyururdu: “Amellerden gücünüzün yettiğini yapın. Şüphesiz ki siz usanmadıkça Allah usanmaz.”

Nebi’in Sallallahu Aleyhi ve Sellem en sevdiği (nafile) namaz, az da olsa devamlı kılınanı idî. O, bir namaz kıldığında buna devam ederdi.

AÇIKLAMA:

Bu bölümde Şaban ayında oruç tutmanın müstehap olması konusu ele alınmaktadır.

Nebi’in Sallallahu Aleyhi ve Sellem Şaban ayında çok oruç tutmasının hikmeti konusunda farklı görüşler ileri sürülmüştür. Bu görüşlerden bazıları şunlardır

1- Hz. Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem her aydan üç gün oruç tutardı. Yolculuk vb. sebeplerle bu oruçları tutamadığında hepsini birlikte Şaban ayında kaza ederdi. İbn Battal bu görüşe işaret etmiştir.

2- Hz. Nebi’in başka aylarda değil de Şaban ayında çok oruç tutması­nın hikmeti şudur: Hz. Nebi’in eşleri Ramazandan kazaya kalan oruçlarını Şaban ayında tutarlardı. Bu, onların Ramazan ayından kazaya kalan oruçlarını Şaban’a ertelemelerinin hikmeti konusunda söylenen görüşün aksidir. Çünkü orada belirtildiğine göre onların kaza oruçlarını Şaban’a ertelemelerinin sebebi, Hz. Nebi ile meşgul olmaları sebebiyledir.

3- Bunun sebebi Şaban ayının ardından orucu farz olan Ramazan ayının gelmesidir. Şaban ayında başka iki ayda tuttuğu oruç kadar tutardı, çünkü Ra­mazan ayı farz olan oruçla dolu olduğundan o ayda nafile oruç tutamazdı. Bunun orucunu da Şaban’da tutardı.

4- Bu konuda en evla görüş yukarıda geçenlerden daha sahih olan; Nesaî ve Ebu Davud’un rivayet ettiği, İbn Huzeyme’nin de sahih gördüğü Usame İbn Zeyd’den rivayet edilen şu hadistir: Dedim ki: Ey Allah’ın resulü! Şaban ayında tuttuğun oruç kadar hiçbir ayda oruç tuttuğunu görmedim. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): “Bu, Recep ile Ramazan arasında çoğu insanın gafil kaldığı bir aydır. Bu, amellerin alemlerin Rabbine yükseltildiği bir aydır. Ben de amelimin oruçlu olduğum halde yükseltilmesini isterim” dedi.

Bu hadis Şaban ayında oruç tutmanın faziletini göstermektedir.