Sahih-i Buhari – 27. Kamet Getirildikten Sonra İmamın Bir Meşguliyeti Olabilir

27. Kamet Getirildikten Sonra İmamın Bir Meşguliyeti Olabilir

حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال : أقيمت الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم .

[ 642 ] Enes bin Malik (r.a.)’den şöyle nakledilmiştir: “Kamet getirildiği zaman Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem mescidin bir köşesinde adamın biriyle özel olarak konuşuyordu. Cemaat uyuyuncaya kadar namaza yönelmedi.

AÇIKLAMA:

(Kamet Getirdikten Sonra İmamın Bir Meşguliyeti Olabilir} Bu başlık ima­mın namaza başlamadan önce bir meşguliyeti olmasının mubah olup olmadığını araştırmak İçin konmuştur.

Hadisten Çıkan Sonuçlar

1- Cemaat içinde iki kişi özel olarak konuşabilir.

2- Eğer bir meşguliyet varsa kamet ile iftitah tekbiri arasına fasıla girebilir. Bir meşguliyet söz konusu değil ise bu, mekruhtur.

3- Bu hadiste Hanefi mezhebinin şu görüşü reddedilmiş olmaktadır. Müez­zin Ked kametusselat dediği zaman imamın tekbir alması farzdır.

28. Kamet Getirilince Konuşmak

حدثنا عياش بن الوليد قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا حميد قال : سألت ثابتا البناني، عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة، فحدثني عن أنس بن مالك قال: أقيمت الصلاة فعرض للنبي صلى الله عليه وسلم رجل، فحبسه بعد ما أقيمت الصلاة .

[ 643 ] Enes bin Malik (r.a.)’den şöyle nakledilmiştir: “Kamet getirildi. Bu esnada bir adam Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in önünü kesti ve kamet getirildikten sonra bir müddet onu namaza durmaktan alıkoydu.”

AÇIKLAMA:

(Kamet Getirilince Konuşmak) İmam Buhârî bu başlık ile kametten sonra her ne şekiide olursa olsun konuşmayı mekruh görenlere cevap verildiğine işaret etmiştir

EZAN BÖLÜMÜ BİTTİ.