Sahih-i Buhari – 13. EBU ABDULLAH (EL-BUHARİ)’IN TERTİB ETTİĞİ EL-CAMİ’ ADLI ESERİNDE BEDİR’E KATILANLARDAN ADI VERİLENLERİN ADLARININ MU’CEM (ARAP ALFABE) HARFLERİNE GÖRE SIRALANIŞI

13. EBU ABDULLAH (EL-BUHARİ)’IN TERTİB ETTİĞİ EL-CAMİ’ ADLI ESERİNDE BEDİR’E KATILANLARDAN ADI VERİLENLERİN ADLARININ MU’CEM (ARAP ALFABE) HARFLERİNE GÖRE SIRALANIŞI

Nebi Haşim! Muhammed b. Abdullah el-Haşimi Sallallahu Aleyhi ve Sellem

İyas b. el-Bukeyr

Bilal b. Ebi Rebah Mevla Ebu Bekr es-sıddık (Nebi s.a.v.’in müezzini Bilal r.a.)

Hamza b. Abdulmuttalib el-Haşimi (Nebi s.a.v.’in amcası)

Hatib b. Ebi Beltaa – Kureyşlilerle antlaşmalı olan

Ebu Huzeyfe b. Utbe b. Rabia el-Kuraşi

Harise b. er-Rabi el-Ensari -Bedir günü öldürülmüş olup, Harise b. Surakc1dır . belli bir yeri bekleyen bekçiler arasında idi-

Hubeyb b. Adiy el-Ensari

Huneys b. Huzafe es-Sehmi

Rifaa b. Rafi’ el-Ensari

Rifaa b. Abdulmunzir Ebu Lubabe el-Ensari

Zübeyr b. Awam el-Kuraşi

Zeyd b. Sehl Ebu Talha el-Ensari

Ebu Zeyd el-Ensari

Sad b. Malik ez-Zühri

Sad b. Havle el-Kuraşi

Said b. Zeyd b. Amr b. Nufeyl el-Kuraşi

Sehl b. Huneyf el-Ensari

Zuhayr b. Rafi’ el-Ensari

(kardeşi) Abdullah b. Osman

Ebu Bekir es-Sıddık el-Kuraşi

Abdullah b. Mes’ud el-Huzeli

Utbe b. Mes’ud el-Huzeıı

Abdurrahman b. Avf ez-Zühri

Ubeyde b. el-Haris el-Kuraşi

Ubade b. es-Samit el-Ensari

Ömer b. el-Hattab el-Adevi

Osman b. Affan el-Kuraşi –Nebi s.a.v. onu (Osman’ın eşi ve) hasta olan kızına bakması için Medine’de bırakmış ve ona ganimetten payını da vermişti–

Ali b. Ebi Talib el-Haşimi]

Amir b. Luey oğullarının antlaşmalısı Amr b. Avf

Ukbe b. Amr el-Ensarİ

Amir b. Rabia el-Anezİ

Asım b. Sabit el-Ensarİ

Uyeym b. Saide el-Ensarİ

Itban b. Malik el-Ensarİ

Kudame b. Maz’un

Katade b. en-Nu’man el-Ensari

Muaz b. Amr b. el-Cemuh

Muawiz b. Afra

Onun kardeşi Malik b. Rabia Ebu Useyd el-Ensari

Murare b. er-Rabi el-Ensari

Ma’n b. Adiy el-Ensari

Mistah b. Usase b. Abbad b. el-Muttalib b. Abdi Menaf

Zühre oğullarının antlaşmalısı Mikdad b. Amr el-Kindi

Hilal b. Umeyye el-Ensari

Radıyallahu an hum

AÇIKLAMA: “el-Cami adlı eserinde Bedir’e katılanlardan adı verilenlerin isimleri” Maksat bu eserde adı verilmeyenlerin dışarıda tutulması ile hiçbir şekilde el-Cami’de sözü edilmeyenlerdir. el-Cami’den kasıt bu kitaptır. Adı verilenlerden kasıt ise ondan yahut da başkasından gelen bir rivayette sözü edilerek Bedir’de bulunduğu belirtilenlerdir. Yoksa onun Bedir’e katıldığı belirtilmeden sadece anılmış olması değildir. Böylelikle Ebu Ubeyde b. el-Cerrah gibi kimselerin ismini niçin yazmadığı sorusu da cevaplandırılmış olur.. Çünkü Ebu Ubeyde’nin Bedir’e katıldığında ittifak vardır. Üstelik bu kitabın çeşitli yerlerinde de zikredilmiş bulunmaktadır. Ancak onun Bedir’de bulunduğuna dair açık bir ifade Buhari’de yer almamıştır.

“Nebi Muhammed b. Abdullah el-Haşimi (s.a.v.)” Derim ki: Öncelikle onu zikretmeye başlamış olması” teberruken ve adının anılmasının uğurlu görülmesindendir. Yoksa bu zaten kat’i olarak bilinen bir husustur.