bn Mace – Hadis 1397

SÜNEN İBN-İ MACE KİTABU İKAMETİ’S-SALAT <<1397>> DEVAM: 193- NAMAZIN GÜNAHLARA KEFFARET OLDUĞUNA DAİR GELEN HADİSLER BABI

حَدَّثَنَا عَبْد اللّه بْن أبي زياد. حَدَّثَنَا يعقوب بْن إبراهيم بْن سعد. حَدَّثَني ابن أخي ابن شهاب، عَن عمه. حَدَّثَني صالح بْن عَبْد اللّه بْن أبي فروة؛ أن عامر بْن سعد أخبره؛ قَالَ: سمعت أبان بْن عثمان يقول: قال عثمان:   – سمعت

رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ يقول: ((أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، ما كان يبقى من درنه؟)) قَالَ: لا شيء. قال ((فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن)).

فِي الزَوائِد: حديث عثمان بْن عفان رجاله ثقات. ورواه الترمذي والنسائي من حديث أبي هُرَيْرَة.

Osman bin Affan (r.a.)’den rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir: Ben, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den işittim. buyurdu ki: «Söyleyiver, sizden birisinin evinin yakınında akar bir nehir bulunur da ev sahibi her gün beş defa o suda yıkanırsa vücudunun kirinden ne kalır?» Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in muhatabı: Adam’ın kirinden hiç bir şey kalmaz, dedi. Bunun üzerine Efendimiz: «Şüphesiz suyun kiri giderdiği gibi namaz günahları giderir.» buyurdu.” Not: Zevaid’de şöyle denilmiştir: Osman bin Affan (r.a.)’ın hadisinin ricali sika zatlardır. Tirmizi ve Nesai, bu hadisi Ebü Hureyre (r.a.)’den rivayet etmişlerdir. Bu Hadis’i Buhari, Tirmi-I ve Nesai, Ebu Hureyre (r.a.)’den riiyet etmişlerdir. SONRAKİ

Check Also

İbn Mace – Hadis 0421

← İbn Mace - Hadis 0059İbn Mace – Hadis 0421SÜNEN İBN-İ MACE TAHARE <<421>> ((48)) …

Nesai Kübra – 1397

← 1383Nesai Kübra – 13971414 →
Ölü Hayvanın iç Yağından Faydalanmanın Yasaklanması

NESAİ SÜNEN-İ KÜBRA KİTABU FERA’ VE ATİRE <<1397>>

النهي عن الانتفاع بشحوم الميتة

9- Ölü Hayvanın iç Yağından Faydalanmanın Yasaklanması

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول إن الله عز وجل ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فقيل يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود إن الله عز وجل لما حرم عليهم الشحوم جملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه

[-:4568:-]Cabir b. Abdillah’ın bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Mekke’nin fethedildiği yıl Mekke’de: “Allah ve Resulü, içki, ölü hayvan, domuz ve put’un satılmasını yasaklamıştır” buyurunca, “Ey Allah’ın Resulü! Ölen hayvanın iç yağı hakkında ne dersin? O yağlarla gemiler boyanır, deriler yağlanır ve insanlar kandillerinde o yağdan kullanırlar” denince, Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem): “Hayır, o haramdır” buyurup şöyle devam etti: ”Allah Yahudileri kahretsin, Allah onlara iç yağını haram kılmıştı da onu vasfını değiştirip (eritip) satarak parasını yediler. “ Mücteba: 7/177; Tuhfe: 2494 Diğer tahric: Buhari (2236, 4633), Müslim (1581), Ebu Davud (3486, 3487), İbn Mace (2167), Tirmizi (1297), Ahmed, Müsned (14472), Tahavi, Şerh Müşkilu’I-Asar (5361), İbn Hibban (4937)

النهي عن الانتفاع بما حرمه الله تبارك وتعالى

9- Ölü Hayvanın iç Yağından Faydalanmanın Yasaklanması 10- Allah’ın Haram Kıldığı Şeyden Faydalanmanın Yasaklanması

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن بن عباس قال أبلغ عمر أن سمرة باع خمرا قال قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها قال سفيان يعني أذابوها

[-:4569:-]ibn Abbas’ın naklettiğine göre, Hz. Ömer, Semure’nin içki sattığını öğrenince: “Allah, Semure’nin canını alsın! Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’in: «Allah, Yahudileri kahretsin. Onlara iç yağını haram kılmıştı da onu vasfını değiştirip (eritip satarak parasını yediler)” buyurduğunu duymadı mı?” dedi. Süfyan, vasfını değiştirmenin eritmek olduğunu söyledi. Aynı senet ve metinle 11107’de tekrar gelecek. – Mücteba: 7/177; Tuhfe: 10501 Diğer tahric: Buhari (2223, 3460), Müslim (1582), İbn Mace (3383), Ahmed, Müsned (170), İbn Hibban (6253).

← 1383Nesai Kübra – 13971414 →

Check Also

Nesai Kübra – 2673

"Şeytan Sizi Fakirlikle Korkutur ... " (Bakara 268)

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir