Müsned-i Ahmed – MÜSNED-İ HANBEL

MÜSNED-İ HANBEL

5- Kur’an Okumanın Fazileti ve Onunla Amel Etmek

1. İbn Ömer

21001 ( 1 ) Salim’in, babasından bildirdiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Yalnız iki şeye hased (gıpta) edilebilir: Biri, Allah’ın kendisine verdiği Kur’anla gece gündüz amel etmeye çalışan kişiye, diğeri de, Allah’ın kendisine verdiği malı gece gündüz hak yolunda infak eden kişiye.”

[Sahih]

Diğer tahric: Bu kanalla Buhari (5025, 7529), Müslim (1846-7), İbn Mace (4209), Tirmizi (1936) ve Nesai, es-Sünenu’l-kübra’da (8081) rivayet ettiler.

21002 (2)- İbn Ömer’in bildirdiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Yalnız iki şeye hased (gıpta) edilebilir: Biri, Allah’ın kendisine verdiği Kur’anla gece gündüz amel etmeye çalışan kişiye, diğeri de, Allah’ın kendisine verdiği malı gece gündüz infak eden kişiye. ”

[Sahih]

21003 (3)- Salim’in, babasından bildirdiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ”Yalnız iki şeye hased (gıpta) edilebilir: Biri, Allah’ın kendisine verdiği malı gece gündüz infak eden kişiye, diğeri de, Allah’ın kendisine bahş ettiği Kur’anla gece gündüz amel etmeye çalişan kişiye. ”

[Sahih]

21004 (4)- Abdullah b. Ömer’in bildirdiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Yalnız iki konuda hased (gıpta) edilebilir: Biri, Allah’ın kendisine verdiği Kur’anıla gece gündüz amel etmeye çalişan kişiye, diğeri de, Allah’ın kendisine verdiği mali infak eden kişiye.”

[Sahih]

21005 (5)- Abdullah b. Ömer’in bildirdiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Yalnız iki konuda hased (gıpta) edilebilir: Biri, Allah’ın kendisine verdiği bu kitapla (Kur’anla) gece gündüz amel etmeye çalişan kişiye, diğeri de, Allah’ın kendisine verdiği malı gece gündüz tasadduk eden kişiye. ”

[Sahih]

2. Yezid b. el-Ahnes

21006- Yezid b. el-Ahnes’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Ancak şu iki şey hususunda aranızda rekabet olabilir: Biri, Allah’ın kendisine verdiği bu kitapla (Kur’an’la) gece gündüz amel etmeye çalışan ve içindekilere uyan kişiyle olan rekabet. Diğeri de, Allah’ın kendisine verdiği malı infak ve tasadduk eden biriyle ilgili olarak kişinin: “Allah, falan kişiye verdiği gibi bana da verse, ben de tasadduk ederdim” demesi.” Bir adam: “Ey Allah’ın Resulü! Peki, ya cesur onurlu bir adam için ne dersin?” … Hadisin bundan sonraki bölümü kaydedilememiştir.

[Hasen]

Heysemi (4598) der ki: “Hadisi, İmam Ahmed ve ayrıca el-Mu ‘cemu ‘s-sağir, el-Mu’cemu’l-evsat ve el-Mu’cemu’l-kebir’de Taberani rivayet etmiştir. İsnadında yer alan Süleyman b. Musa şaibelidir; ancak bir grup tarafından güvenilir sayılmıştır.”

3. Muaz b. Enes

21007- Sehl’in, babasından bildirdiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Kim, “Sübhanallahi’l-Azim” derse, Cennette kendisi için bir fidan biter. Kur’an’ın tamamını okuyup onunla amel edenin anne ve babasına kıyamet günü bir taç giydirilir. Bu tacın ışığı -güneşi evlerinizin içinde farzetseniz- dünya evlerindeki güneş ışığından daha güzeldir. O halde Kur’an’ı bizzat öğrenen hakkında ne düşünürsünüz”

[Hasen]

Diğer tahric: Ebu Davud (1453) rivayet etti. Heysemi (11643) der ki: “Buradaki rivayeti ise Ahmed b. Hanbel nakletmiş olup ravilerinden Zebban b. Faid zayıftır.”

14425’te tekrar etmiştir.

Check Also

Müsned-i Ahmed – MÜSNED-İ HANBEL

MÜSNED-İ HANBEL